Es gibt zwei grundlegende Fragen bezüglich der Beziehung zwischen Mensch und Religion. Bei dem einen geht es um Wissen über Religion, beim anderen um die Religion selbst. Es ist ganz klar, dass die Voraussetzung für Religiosität religiöses Wissen ist, was bedeutet, dass wir um eine korrekte religiöse Methode zu haben ein korrektes religiöses Wissen haben müssen. Jede Art von Problemen im religiösen Wissen wird unbeabsichtigt zu Problemen im religiösen Verhalten und Methoden. Um solides religiöses Wissen zu haben, müssen wir dieses Wissen von den Überlieferungen erhalten und die Überlieferung des Propheten (SAS), die diese zwei Themen beschreibt wird Überlieferung der zwe Wertvollen genannt: „Das Buch Gottes und meine Blutsverwandten“.
Jede Art religiöses Wissen aus anderen Quellen als diesen beiden Quellen zu erhalten führt zu Wissensfehlern und der Wissensfehler führt zu Methodenfehlern. Eines der Themen, denen die Ahl al-Bayt als Blutsverwandte des Propheten des Islam (SAS) Aufmerksamkeit schenkten, ist die Frage der Gesundheit der Religion.
Menschen können in Bezug auf Religion in drei Kategorien eingeteilt werden: unreligiöse Menschen, religiöse Menschen und schiefreligiöse Menschen. Schiefreligiöse Menschen sind weitaus gefährlicher für sich selbst und andere als unreligiöse Menschen.
Zum Beispiel war die Person, die Imam Ali (AS) am 19. Ramadan auf den Kopf schlug, keine unreligiöse Person sondern eine schiefreligöse Person, die zwar den Koran las aber trotzdem so etwas tat. Daher sollte man sowohl in der Religiosität als auch im Wissen der Religion ein gesundes Verhältnis haben.
Fatima Zahra (SAS) verstand Religion so wie Gott es wollte und praktizierte Religion so,wie Gott es wollte. Manchmal liegen das, was wir wissen und das, was wir im Leben tun, weit auseinander, aber Fatima (as) lebte genau so wie sie glaubte.
Ein weiterer Punkt ist, dass wir ebenso wie wir Erwartungen an die Religion haben auch Pflichten gegenüber der Religion haben. Eine unserer Pflichten ist, es Gottes Religion zu helfen und wir müssen alles tun, um Gottes Religion zu ehren und auch Gefahren und Schaden von Gottes Religion abzuwehren.
Der Heilige Koran hat die Hilfe für Gott davon abhängig gemacht Gottes Religion zu helfen und genau das tat Fatima Zahra (AS) während ihres kompletten Lebens.
Um Gottes Religion zu helfen ist es notwendig die Prioritäten unseres Lebens zu kennen! Eine der Lektionen aus dem Leben der edlent Zahra (AS) ist das richtige Erkennen von Prioritäten. Fatima Zahra (AS) kannte die Prioritäten ihres Lebens richtig und diese Priorisierung ist sehr entscheidend im menschlichen Leben und diese bestand darin, Gottes Religion nach dem Tod des Propheten des Islam (AS) zu helfen.
Abgesehen von diesen Themen achtet sie darauf, dass sie eine Frau ist und ein Vorbild für eine muslimische Frau ist. Als ihr Vater sie fragte, was der beste Zustand für eine Frau ist, antwortete sie, dass der beste Zustand für eine Frau darin besteht, dass sie weder einen Fremden sieht noch ein Fremder sie sieht. Fatimah (AS) lehrte uns, dass uns keine außergewöhnlichen Umstände erlauben die Scharia-Gesetze zu verletzen.
IQNA