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Worauf bezieht sich der Name „Allah“?

23:47 - February 11, 2023
Nachrichten-ID: 3007766
Teheran (IQNA)- Das Wort Allah bezieht sich auf die Essenz, die der Schöpfer und Erbauer von allem ist und das Gesetz bestimmt und es verdient, angebetet zu werden.

Ayatollah Abulqasem Alidoust sagte in der Sitzung des Koranexegesekurses, der sich auf die Exegese der Surah Hamd konzentrierte einige Dinge, die Sie im Auszug der Diskussion dieser Sitzung im Folgenden lesen können:

Es gibt mindestens zwei Ansichten und zwei Interpretationen über das gesegnete Wort „Allah“. Auf den ersten Blick bezieht sich der Name „Allah“ auf die Essenz, die all die Schönheit und Herrlichkeit Gottes beinhaltet. Die zweite Ansicht ist, dass Allah sich auf Gottes Essenz in der Position der Manifestation bezieht.

 

Die Bedeutung von Allah in den Überlieferungen von Ahl al-Bayt (AS)

Imam Kazim (a.s) sagte über das Wort „Allah“: Allah bedeutet ein Wesen, das die Kontrolle über jedes Detail und jede Einzelheit hat.

Imam Sadiq (a.s) sagte: "Wenn ich Allah sage, möchte ich nicht nur das Wort sagen sondern ich beziehe mich auf eine Bedeutung und diese Bedeutung ist der Schöpfer von allem."

Imam Hasan Askari (a.s.) sagte: „Wenn wir Bismillah sagen bedeutet das, dass Gott es wert ist, angebetet zu werden und niemand außer Ihm. Hier beziehen wir uns auf den Verdienstaspekt der Anbetung Gottes.“

Imam Hasan Askari (a.s) sagte auch: „Allah bedeutet ein Wesen zu dem alle Geschöpfe in Zeiten der Not Zuflucht suchen.“

 

Zusammenfassung Überlieferungen mit Koranexegese

Imame wollen sagen, dass Allah sich auf eine bestimmte Anweisung Gottes bezieht. Diese Richtung ist nicht der Aspekt von „Rahman“, „Rahim“ (Güte) und Weisheit (Weisheit) etc. aber Imame (AS) weisen auf Aspekte wie Fähigkeit ein Schöpfer zu sein, der Anbetung würdig zu sein etc. Übrigens hängen diese Eigenschaften zusammen, weil jeder Schöpfer Macht hat und jeder Schöpfer Anbetung verdient. Also verwenden wir das Wort Allah, um uns auf den Schöpfer Gottes zu beziehen. Wenn er ein Schöpfer wird, so wird er dominant und wenn er dominant wird so wird er der Anbetung würdig. Der vierte Hadith erwähnt auch den Aspekt, dass der Schöpfer Flüchtlinge aufnimmt.

 

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