Regierung des Propheten (SAS) basierte auf Fairness und der Macht Feinden entgegenzutreten

Beirut (IQNA)- Scheich Ahmed Al-Qattan stellte klar: Der Prophet (SAS) errichtete eine Regierung, deren Grundlagen auf Gerechtigkeit und Fairness sowie der Macht Feinden und Polytheisten entgegenzutreten basierte.

Laut IQNA verstarb an diesem Tag vor 1434 Jahren, dem 28. Safar im 11. Jahr nach der Hijra der geliebte Prophet Gottes Muhammad (SAS) im Alter von 63 Jahren. Dieser Ehrenwerte wurde 52 Jahre vor der Hijra in Mekka geboren. Der edle Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) erfreute sich in der damaligen Gesellschaft Mekkas aufgrund seiner Ehrlichkeit und Integrität seit seiner Jugend besonderer Beliebtheit weshalb sie ihm den Titel Amin (der Vertrauenswürdige) verliehen. Im Alter von 40 Jahren wurde der Prophet Muhammad (SAS) auf Befehl Gottes, des Allmächtigen, in die hohe Position des Prophetentums berufen, um die Menschen zum einen einzigen Gott, Gerechtigkeit und Brüderlichkeit einzuladen und die illusorischen ethnischen, rassischen Klassenprivilegien abzuschaffen. Der edle Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) präsentierte der Welt den Islam in Form einer umfassenden, vollständigen und ewigen Religion. Seitdem sind Jahrhunderte vergangen aber die Religion des Islam ist immer noch lebendig und dynamisch und mehr als eine Milliarde Menschen folgen dieser Religion Gottes. Über die Persönlichkeit des Propheten Gottes (SAS) wurden viele Worte und Aussagen von Muslimen, Anhängern anderer Religionen und sogar solchen, die nichtreligiösen Ideen folgten geäußert. Bei dieser Gelegenheit sprach Scheich Ahmed Al-Qattan, ein sunnitischer Geistlicher und Oberhaupt der „Qulna wa Al-Amal“-Gemeinschaft im Libanon mit IQNA anlässlich des Todes des Propheten (SAS) über die wichtigsten Eigenschaften und Merkmale, die das Leben des Propheten auszeichnen.

Er stellte klar: Über die wichtigsten Merkmale und Merkmale des Lebens des Propheten sollte gesagt werden, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gesandt wurde um die Menschen von der Sklavenschaft zu trennen und sie zum Gottesdienst zu Gott dem Einzigen zu führen. Es besteht kein Zweifel, dass es die Persönlichkeit des Propheten (Friede sei mit ihm) ist, die sich dadurch auszeichnet, dass er in der Lage war, Menschen aus der Finsternis zum Licht und Erleuchtung zu führen. Dieser Sachverhalt wird deutlich an der Veränderung und Transformation die Araber aus der vorislamischen Unwissenheit herauszuholen.

Er fügte hinzu: „Aus diesem Grund rief der Prophet in all den Jahren, die er in Mekka war die Menschen zum korrekten Glauben und Monotheismus auf und errichtete danach in Medina eine islamische Regierung ein. Eine Regierung, deren Grundlagen auf Gerechtigkeit und Fairness basieren sowie der Macht Feinden und Polytheisten entgegenzutreten.

Die wichtigste Mission des Heiligen Propheten (SAS) für die Menschheit

Scheich Qattan sagte: Der Prophet Gottes (SAS) rief zum Monotheismus Gottes, des Allmächtigen auf. Er sagt in einer Überlieferung: «Jeder ist von Natur aus als Monotheist geboren, aber seine Eltern machen ihn zu einem Juden, Christen oder Polytheisten». Die Mission des Propheten Gottes besteht darin  die Menschen zurück zum angeborenen Monotheismus zu rufen, wie es alle Propheten machten, aber ihre Gesetze hatten nur kleine Unterschiede. Der erhvolle Prophet Gottes (SAS) lud und forderte Gehorsam gegenüber Gott dem Allmächtigen basierend auf der menschlichen Natur auf die Gott in uns legte.

Dieser libanesische Gelehrte wies auf die Situation der islamischen Gemeinschaft nach dem Tod des Propheten (Friede sei mit ihm) hin und erklärte: „Die islamische Gemeinschaft verlor nach dem Tod des Propheten (Friede sei mit ihm) einen großen Mann und einen wertvollen Regenten.“ Natürlich hatte diese Angelegenheit große Auswirkungen auf seine Familie und seine Gefährten, weil sie ihren Anführer, Lehrer und Vorbild verloren hatten. Sie konnten jedoch das Gebäude das der Prophet (Friede sei mit ihm) gründete fertigstellen und das Gebäude der islamischen Regierung schützen.

Scheich Qattan sagte über die wichtigsten Eigenschaften, die im Heiligen Koran über den Charakter des Propheten (Friede sei mit ihm) erwähnt werden: „Wenn wir uns auf den Heiligen Koran beziehen werden wir viele Verse sehen, die den Charakter des Propheten (Friede sei mit ihm) erklären. Zum Beispiel heißt es im Koran: „Wir sanden dich für nichts außer Barmherzigkeit für die Welten“ womit betont wird, dass der Prophet Muhammad (SAS) der Prophet der Barmherzigkeit ist und diese Barmherzigkeit gilt sowohl für Muslime als auch für Nicht-Muslime. Darüber hinaus ist diese Barmherzigkeit in allen Ebenen und Teilen des Lebens des Propheten (Friede sei mit ihm) zu sehen und selbst seine Gegner und Feinde profitierten davon. Wenn wir uns daher auf den Koran beziehen werden wir feststellen, dass in vielen Fällen Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Liebe, Aufmerksamkeit für andere und die Beachtung anderer Interessen diskutiert wurden, die allesamt Merkmale des Propheten (Friede sei mit ihm) sind.

Er fügte hinzu: Ohne Zweifel verbreitete sich der Islam nicht durch Krieg und Schwert sondern durch die edle Person des Propheten (Friede sei mit ihm) und durch die Berufung und Vertrauen auf Wissen, Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit. Bevor Muslime verschiedene Länder eroberten spiegelten sie die Botschaft des Islam wider, indem sie die Herzen der Menschen eroberten.

Scheich Qattan fuhr fort und erklärte dass die Religion des Islam, die sich auf die menschliche Natur stützt die Welt fasziniert und sich auf der ganzen Welt einen guten Ruf erwarb und stellte klar: Die islamischen Lehren haben ihren Ursprung im Heiligen Koran und den Traditionen des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm) und der Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihnen) und den Gefährten.

Charakteristisches Merkmal im Leben des Propheten

Der Leiter der libanesischen Qulna- und Action-Gemeinschaft stellte auch die Merkmale des persönlichen und sozialen Lebens des Propheten (Friede sei mit ihm) klar: Der Prophet (Friede sei mit ihm) behandelte seine Familie, Ahl al-Bayt und sogar seine Diener mit Liebe und Freundlichkeit. Auf eine Weise, die andere von der Demut des Propheten (PBUH) überraschte. Wenn er zum Beispiel mit einer Gruppe ihrer Freunde ausging sammelten er selbst Brennholz um ein Feuer anzuzünden. Tatsächlich zeigt diese Art von Verhalten die Zusammenarbeit des Heiligen Propheten mit anderen. Wenn wir auf das Verhalten dieses Propheten gegenüber anderen achten werden wir feststellen, dass er, obwohl ein Prophet und Gesandter Gottes doch eine brüderliche, freundliche, demütige, geduldige und freundliche Einstellung gegenüber anderen hatte.

Scheich Qattan sagte: „Muslime sollten der Welt das wahre Gesicht des Islam vorstellen und den Menschen auf der Welt die Eigenschaften des Propheten des Islam (SAS) so klar wie möglich mitteilen um ein Ideal zu schaffen das modelliert werden kann. Zweifellos werden die Menschen auf der Welt, wenn sie die Wahrheit des Propheten (SAS) gut verstehen, ihm folgen und ihn als wertvolles Vorbild betrachten. Wir sollten die Verbreitung des Islam unterstützen und versuchen den Islam zu verbreiten und die guten Eigenschaften unseres Propheten beschreiben und nicht davor zurückschrecken auf jegliche erdenkliche Weise Dienst zu leisten.

Der sunnitische Gelehrte aus dem Libanon wies außerdem auf die praktische Rolle des Propheten (Friede sei mit ihm) bei der Schaffung der Einheit unter den Muslimen hin und bemerkte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) legte besonderen Wert und Aufmerksamkeit auf die Stärkung und Institutionalisierung der Einheit unter den Muslimen. Beispielsweise sagte er am Tag Arafah in der Hajj Al-Wada in einer öffentlichen Predigt mit lauter Stimme und an alle Anwesenden – die Muslime aus verschiedenen Ländern waren –: „Leute! Kehrt nicht zum Unglauben zurück und kämpft nicht gegeneinander!“ Oder an anderer Stelle: „Gläubige sind wie ein starkes Gebäude dessen Teile sich gegenseitig stärken“.

Übersetzung ins Persische: Mitra Farhadi

Übertragung vom Persischen ins Deutsche: Stephan Schäfer

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