Warum bleibt die islamische Philosophie im Westen unbekannt?
Laut IQNA etablierte sich die islamische Philosophie seit dem Aufkommen des Islam als eine der Philosophieschulen der Menschheitsgeschichte, inspiriert von der antiken griechischen Philosophie und durch die Übersetzung der Werke der großen Theologen und Philosophen des antiken Griechenlands. Tatsächlich wuchs das Territorium der islamischen Regierung mit dem Wachstum und der Ausbreitung des Islam auf der Arabischen Halbinsel und der Ausweitung seines Einflusses durch die Kalifen rasch. Dann begann nach und nach die Übersetzung herausragender wissenschaftlicher und philosophischer Werke ins Arabische als gemeinsame Sprache der neuen Zivilisation und viele Bücher von Philosophen aus Griechenland und Alexandria sowie anderen renommierten wissenschaftlichen Zentren dieser Zeit wurden ins Arabische übersetzt.
In der heutigen Welt wird die islamische Philosophie als eine der Schulen genannt, die sich als intellektuelles Prinzip in verschiedenen Bereichen einschließlich der neuen Wissenschaften, etablieren kann.
Lesen Sie den zweiten Teil des IQNA-Interviews mit Safi Kaskas, einem muslimischen Denker libanesischer Herkunft wohnhaft in Amerika über den Einfluss der islamischen Philosophie auf die heutige Welt.
Hier der zweite Teil:
IQNA - In den letzten Jahren wurden wir Zeuge der Veröffentlichung neuer Forschungsergebnisse im Bereich der Analyse Ansichten muslimischer Philosophen im Westen. Werden solche Forschungsergebnisse an den Universitäten islamischer Länder durchgeführt?
Ja, diese Art von Forschung wird an Universitäten in islamischen Ländern betrieben, obwohl sie nicht so bekannt ist, wie im Westen. Einige Beispiele dieser Forschung sind:
Eine Studie von Dr. Muzaffar Iqbal, Gründer und Direktor des Centre for Islam and Science in Sherwood Park, Kanada, und Gastprofessor an der International Islamic University of Malaysia, über die Wiederbelebung und Reformation der islamischen Philosophie in der Neuzeit. Diese Forschung untersucht die Werke und Gedanken einiger prominenter muslimischer Philosophen des 19. und 20. Jahrhunderts, wie Muhammad Abdo, Muhammad Iqbal, Seyyed Hossein Nasr und Ismail Farooqi, und bewertet ihre Antworten und Herausforderungen anhand der Grundlagenwissenschaften der westlichen Philosophie.
Es gibt eine Studie von Dr. Ebrahim Kalin, leitender Berater des Präsidenten der Türkei und Professor für Islamwissenschaft an der Georgetown University, über das Konzept der Weisheit in der islamischen Philosophie und seine Relevanz für die heutige Welt. Diese Forschung zeichnet historische Entwicklungen sowie die unterschiedlichen Bedeutungen und Dimensionen von Weisheit in der islamischen Philosophie nach und argumentiert, dass Weisheit ein Schlüsselkonzept ist, das die Lücke zwischen Glaube und Vernunft, Tradition und Moderne sowie Theorie und Praxis schließen kann.
Eine andere Untersuchung von Dr. Mohammad Ali Shamli, Leiter des Qom International Institute of Islamic Studies, über die philosophischen Ansichten von Imam Ali (as), dem Cousin und Schwiegersohn des Propheten des Islam und ersten Imam der Schiiten. Diese Forschung analysiert Nahj al-Balagha, eine Sammlung von Predigten, Schreiben und Sprüchen von Imam Ali (AS), und untersucht seine Beiträge in verschiedenen Bereichen der islamischen Philosophie wie Metaphysik, Erkenntnistheorie, Ethik, Politik und Mystik.
Die Stellung der islamischen Philosophie im Westen
IQNA – Wie beurteilen Sie die Stellung der islamischen Philosophie in der Universitätsausbildung in westlichen Ländern?
Die Stellung der islamischen Philosophie in der Universitätsausbildung in westlichen Ländern ist nicht so bekannt und umfassend, aber nimmt allmählich zu und verbessert sich. Islamische Philosophie ist die intellektuelle Tradition muslimischer Denker und Gelehrter, die sich aus der Perspektive der islamischen Weltanschauung mit verschiedenen Bereichen und Disziplinen wie Theologie, Recht, Ethik, Mystik, Wissenschaft, Kunst, Literatur, Politik und Bildung befassten. Die islamische Philosophie hat eine lange und reiche Geschichte, die bis ins 8. Jahrhundert n. Chr. zurückreicht und andere Zivilisationen und Kulturen beeinflusste und mit ihnen interagierte insbesondere der griechischen, iranischen, indischen, chinesischen, afrikanischen und europäischen.
Aufgrund verschiedener Faktoren wie historischen und politischen Konflikten und Spannungen zwischen der islamischen Welt und dem Westen, Vorurteilen im Bereich des Orientalismus und Kolonialismus gegenüber der islamischen Welt, der islamischen Kultur und Zivilisation sowie dem fehlenden Zugang zu primären und sekundären Quellen des Islam Philosophie und Marginalisierung. Die Verdrängung und Entfernung der islamischen Perspektive und des islamischen Paradigmas aus den wichtigsten und vorherrschenden Diskursen und Lehrplänen der westlichen Bildung führten dazu, dass der islamischen Philosophie in der akademischen Bildung westlicher Länder nicht viel Aufmerksamkeit und Anerkennung geschenkt wurde.
Dennoch gibt es Anzeichen und Bemühungen die Stellung der islamischen Philosophie in der Universitätsausbildung in westlichen Ländern zu verändern und zu verbessern, wie zum Beispiel:
Die Gründung und Entwicklung von Zentren und akademischen Institutionen, die sich auf das Studium und die Forschung der islamischen Philosophie spezialisierten wie das Institute of Ismaili Studies in London, das International Institute of Islamic Thought in Virginia, das Centre for Islam and Science in Kanada und das Forschungszentrum für islamische Philosophie und Theologie des Iran.
Ausgabe und Veröffentlichung von wissenschaftlichen Zeitschriften und Büchern, die sich mit den Themen und Fragestellungen der islamischen Philosophie und der klassischen islamischen Theologie befassen, wie zum Beispiel das Islamic Philosophy Journal, die Sammlung „Islamic Philosophy and Western Phenomenology in Dialogue“, die Sammlung „Routledge History of World Philosophies“ und Cambridge Compion.
Organisation und Teilnahme an akademischen Konferenzen und Workshops, die Themen und Fragen der islamischen Philosophie untersuchen und diskutieren, wie zum Beispiel der Weltkongress für Nahoststudien, die Jahrestagung der American Academy of Religion, die International Association of Islamic Philosophy and Science und die Internationale Vereinigung für Iranistik.
Einführung und Einbeziehung von Kursen und Programmen, die islamische Philosophie sowohl als separates und unabhängiges Fach als auch als Teil vergleichender und interkultureller Studien lehren, auf verschiedenen Ebenen und Institutionen westlicher Bildung, wie z. B. Bachelor- und Master-Abschlüssen, durch berufliche und kontinuierliche Weiterbildung und online-Unterrichten und Fernunterricht.
Dies sind Beispiele für die Stellung der islamischen Philosophie in der Universitätsausbildung in westlichen Ländern, die mir derzeit in den Sinn kommt.
IQNA – Wie sehen Sie die Zukunft der islamischen Philosophie unter verschiedenen intellektuellen Ansichten?
Die Zukunft der islamischen Philosophie ist ein Thema, über das viele muslimische Denker und Wissenschaftler sowie andere Menschen, die sich für das intellektuelle und spirituelle Erbe des Islam interessieren, diskutiert und debattiert haben. Es gibt verschiedene Gerüchte und Meinungen über die Zukunft der islamischen Philosophie, einige optimistisch und hoffnungsvoll, andere pessimistisch und enttäuschend.
Einige Faktoren, die die Zukunft der islamischen Philosophie beeinflussen
Herausforderungen und Chancen der modernen und postmodernen Welt: Die islamische Philosophie in der modernen und postmodernen Welt steht vor vielen Herausforderungen und Chancen wie dem Aufstieg des Säkularismus, Materialismus, Relativismus und der Globalisierung. Islamische Philosophen müssen mutig auf diese neuen Realitäten reagieren ohne ihre Identität und Authentizität zu gefährden oder gar zu verlieren. Die islamische Philosophie erfordert durch die Darstellung ihrer Perspektive und ihres Paradigmas sowie die Teilnahme und Zusammenarbeit in verschiedenen Bereichen und Aktivitäten Beteiligung und Einfluss auf die moderne und postmoderne Welt.
Die Vielfalt und Komplexität der islamischen Welt: Die islamische Philosophie spiegelt und zeigt die Vielfalt und Komplexität der islamischen Welt, die aus verschiedenen Regionen, Kulturen, Sprachen, Sekten, Schulen und Bewegungen besteht. Die islamische Philosophie muss diese Vielfalt und Komplexität akzeptieren und verstehen ohne Spaltungen und Konflikte zu schaffen oder zu verstärken. Die islamische Philosophie muss die Einheit und Übereinstimmung zwischen Sekten und verschiedenen Klassen und Ausdrucksformen der islamischen Welt stärken und fördern indem sie gemeinsame Prinzipien und Werte sowie die Interaktion und den Dialog untereinander betont.
Wiederbelebung und Reform der islamischen Tradition: Die islamische Philosophie ist Teil der islamischen Tradition, die den historischen und kulturellen Ausdruck des islamischen Glaubens und seiner verschiedenen Erscheinungsformen darstellt. Die islamische Philosophie muss die islamische Tradition wiederbeleben und reformieren, indem sie das klassische und mittelalterliche Erbe der islamischen Philosophie wiedererlangt und weitergibt sowie neue und zeitgenössische Werke und Ideen schafft und verbreitet. Die islamische Philosophie muss die islamische Tradition erneuern und bereichern, indem sie aktuelle Probleme und Herausforderungen angeht und auch zukünftige Generationen von Muslimen inspiriert und anleitet.
IQNA – Die islamische Philosophie trug in der Vergangenheit dazu bei, eine große Zivilisation zu schaffen. Allerdings befindet sich die islamische Welt seit Jahrhunderten im Niedergang. Kann die Philosophie der islamischen Welt bei der Schaffung einer neuen Zivilisation helfen? Was werden die Neuerungen dieser neuen Philosophie sein?
Ich denke, dass Philosophie der islamischen Welt beim Aufbau einer neuen Zivilisation helfen kann, aber sie ist nicht der einzige oder wichtigste Faktor. Philosophie ist die Liebe zur Weisheit und kann Muslimen beim Nachdenken, Hinterfragen, Analysieren und Verstehen verschiedener Aspekte des Lebens und Wissens wie Religion, Ethik, Politik, Wissenschaft, Kultur und Gesellschaft helfen. Philosophie kann Muslimen auch dabei helfen, mit anderen Zivilisationen und Kulturen zu interagieren und in Dialog zu treten und aus ihren Errungenschaften und Herausforderungen zu lernen. Philosophie kann Muslimen auch dabei helfen ihre Kreativität und Innovation zu entwickeln und durch ihr Angebot zum Fortschritt und zur Förderung der menschlichen Zivilisation und Kultur beitragen.
Zivilisationsfaktoren zusammen mit Philosophie
Allerdings reicht Philosophie allein nicht aus, um eine neue Zivilisation aufzubauen. Weitere Faktoren sind ebenfalls notwendig und einflussreich, wie zum Beispiel:
Politische und wirtschaftliche Stabilität und Entwicklung muslimischer Länder und Regionen, die Sicherheit, Ressourcen und Chancen für Wachstum und Wohlstand des muslimischen Volkes und der muslimischen Gesellschaft bieten können.
Sozialer und kultureller Zusammenhalt und Vielfalt der Muslime, die Einheit, Harmonie und Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen Klassen und Erscheinungsformen der islamischen Welt sowie Respekt, Wertschätzung und Toleranz für Unterschiede und Pluralismus innerhalb und außerhalb der islamischen Welt schaffen können.
Erneuerung und Reform des religiösen und spirituellen Glaubens und der Praxis der Muslime auf der Grundlage der zeitgenössischen Lektüre und des Verständnisses des Korans, wodurch die authentischen Lehren und Werte des Islam wiederbelebt und neu belebt und an die sich ändernden Bedingungen und Bedürfnisse des Islam angepasst werden können moderne und zeitgenössische Welt.
Investitionen in neue Universitäten sowie in Forschung und Entwicklung muslimischer Institutionen und Einzelpersonen, die Wissen, Fähigkeiten und Weisheit produzieren und verbreiten können, die für Muslime und die menschliche Zivilisation und Kultur nützlich sind.
Dies sind einige der Faktoren, die meiner Meinung nach notwendig und einflussreich sind, damit die islamische Welt eine neue Zivilisation aufbauen kann, aber es gibt noch viele andere Dinge, die diskutiert und besprochen werden können.
Neue Merkmale der Philosophie des Zivilisationsaufbaus
Was die neuen Merkmale der neuen Philosophie betrifft, die der islamischen Welt beim Aufbau einer neuen Zivilisation helfen können so denke ich dass dies folgende sind:
Integration und Integration klassischer und moderner, traditioneller und zeitgenössischer, islamischer und globaler Quellen und Perspektiven, die den Umfang und die Tiefe der philosophischen Forschung und des Diskurses bereichern und erweitern können.
Gleichgewicht und Harmonie zwischen den intellektuellen und spirituellen, theoretischen und praktischen, allgemeinen und partiellen, individuellen und kollektiven Aspekten der Philosophie, die eine Reflexion und Darstellung der islamischen Vision und Werte sowie der Vielfalt und Komplexität menschlicher Erfahrung und Ausdruck sein können.
Die Angemessenheit und Anwendbarkeit der Philosophie bei verschiedenen Problemen, mit denen die islamische Welt und die menschliche Welt konfrontiert sind, wie z. B. moralische, soziale, politische, wissenschaftliche und spirituelle Herausforderungen und Möglichkeiten, die die Philosophie für Muslime und die menschliche Zivilisation und Kultur bedeutungsvoller und nützlicher machen können.
Kreativität und Erfindung der Philosophie, die neue und innovative Ideen, Konzepte, Theorien, Entdeckungen, Erfindungen und Innovationen hervorbringen und inspirieren können, die zur Entwicklung und zum Fortschritt der muslimischen und menschlichen Zivilisation und Kultur beitragen und Einfluss darauf haben können.
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