Halal et haram selon le Coran
Les prophètes divins ont recommandé aux gens de bénéficier des biens matériels, parce qu’ils sont nécessaires pour la vie matérielle et pour la paix.
Le Coran conseille à l’homme d’éviter de dépendre à la vie matérielle, de donner de ses richesses aux nécessiteux, d’acquérir des biens de manière halal et d’éviter des actes qui conduisent l’homme vers le péché.
Un point important c’est de bénéficier de ce qui est halal et pur, dans sa vie. De nombreux verset soulignent qu’acquérir des richesses halal est aussi important que la guerre dans la voie de Dieu et qu’il ne faut pas assurer sa vie par des voies illicites.
Le verset 188 de la sourate Baqara dit : وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens; et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment.
Le commentaire Noor souligne que le terme «تدلوا» signifie laisser un seau descendre dans un puits et le verset compare le pot de vin à cet état. Des pots de vin sont considérés comme un grand péché qui créent des corruptions sociales d’autant plus qu’ils détruisent la justice, engendrent la corruption chez le juge et éliminent la confiance publique.
Le second verset de la sainte sourate Nisa mentionne un autre sujet lié à l’acquisition de biens haram et recommande aux gens d’éviter les biens des orphelins.
«وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا Et donnez aux orphelins leurs biens; n'y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres: c'est vraiment un grand péché.
Le commentaire Noor explique : L’islam soutient la classe défavorisée et faible et les orphelins ont leur droit de propriété et il ne faut pas les priver de leurs biens.
Les enseignements religieux mettent l’accent sur le fait que changer les biens précieux des orphelins contre les biens peu précieux présente un grand péché impardonnable.
Le verset 121 de la sourate An’am parle d’une autre catégorie de biens haram qu’il faut éviter.
»وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs.
Le verset souligne que l’égorgement des animaux doit se faire en prononçant le nom d’Allah et il est important et nécessaire et qu’il ne faut pas le considérer comme inutile.
Le verset souligne ouvertement la nécessité de manger le halal et d’acquérir des biens de manière halal, parce que la consommation des biens haram conduit l’homme vers l’acceptation des inspirations sataniques.
Le verset 51 de la sourate Az-Zukhruf porte sur des gens qui gagnent des biens par des voies négatives et en profitent dans des voies autres que celles de Dieu.
Selon les versets coraniques, des infidèles comme Pharaon étaient détournés de Dieu en raison des abus des biens matériels en réduisant les gens en esclavage, parce que Pharaon se considérait comme Dieu et pensait être le gouverneur du monde.
Pharaon disait : « Je suis votre seigneur, voyez que je suis le gouverneur d’Egypte, les rivières passent au-dessous de mon trône. » Il abusait de ses richesses. Il y a des gens qui abusent de leurs biens pour réduire les autres en esclavage.
Interrogé sur le meilleur bien, l’imam Réza (as) a dit : « Le meilleur bien est celui qui protège ton honneur en même temps qu’il te protège contre la misère. » (Behar ol Anwar, vol.5, p.352)
