Azumi a Musulunci; Daga ibada zuwa al'amuran zamantakewa

Tehran (IQNA) Cin abinci abu ne na al'ada, amma Alkur'ani ya ce batun cin abinci ya bambanta ga mutane da dabbobi kuma ba dabi'a ba ce.

Maganar abinci mai gina jiki na halal a cikin kur’ani yana tunatarwa da wani nauyi da ya shafi zamantakewar ‘yan Adam ta hanya mai sauki amma mai ban mamaki.

Koyarwar Musulunci dangane da ci da sha na neman kafa tsarin halayya dangane da abinci mai gina jiki da kafa dokoki da ka'idoji game da dangantakar dan Adam da kuma samar da al'umma lafiyayya.

Za mu iya ganin taƙaitaccen tsarin wannan ɗabi'a a cikin aikin "azumi".

1. Ibada da ruhi

Ya ku wadanda suka yi imani an wajabta azumin akanku kamar yadda aka wajabta shi a kan wadanda suka kasance a gabaninku (183) Baqara

Haramcin ci da sha tun daga fitowar alfijir zuwa faduwar rana a cikin watan Ramadan, wani aiki ne da aka gabatar da shi da nufin karfafa alakar dan Adam da Allah da share fagen bunkasa ruhi na dan Adam.

Kula da tsabtar abinci

"Ya ku mutane ku ci daga abin da yake a cikin kasa halal kyakkyawa , a gare ku, kuma kada ku bi hanyoyin Shaidan lallai shi a gare ku makiyi ne mai bayyana kiyayya." (168) Baqara

“Halal” kalma ce wacce ke nufin abin da aka halasta a shari’ar Musulunci. Ɗaya daga cikin misalan halal shi ne abinci mai gina jiki bisa kiyaye wasu sharudda, wanda aka ambata a cikin lokuta 3. Na farko hanyar samun abinci dole ne ta zama halal. Na biyu, abincin da kansa dole ne ya kasance mai tsabta. Haramcin ci da shan kazanta. Na uku, ya kamata adadin abin da ake ci da sha ya kasance daidai gwargwado, idan kuma ya wuce gona da iri, ana kiransa almubazzaranci, wanda haramun ne. "Ku ci ku sha daga arzikin Allah, kuma kada ku yi barna a cikin kasa" (Baqarah: 60).

2. Taimakawa mabukata

Fuskantar zafin yunwa yana sa rayuwar yau da kullun ta ƙara sanin halin da mayunwata ke ciki. Wannan gogewa tana da tasiri wajen taimaka wa mabukata a cikin watan Ramadan, da ma sauran watanni na shekara.

Wannan lamari yana nuni ne da yanayin zamantakewa da gyare-gyare na rayuwa wanda addini ke ba wai kawai kan abin da ke alaka da keɓantawar mutum da Allah ba, har ma yana iya inganta wani muhimmin sashe na dangantakar ‘yan adam ta hanyar zamantakewarsu.