IQNA

Yin nazari kan hassada a cikin kur'ani

15:02 - March 04, 2024
Lambar Labari: 3490750
IQNA - Hassada na daya daga cikin munanan dabi'u, yana nufin son gushewar ni'ima da dukiyoyin wani, kuma dabi'a ta farko da ta haifar da 'yan uwantaka da zubar da jini bayan halittar Adam (AS) ita ce kishi.

Hassada na daya daga cikin gurbacewar tarbiyya ta farko da ‘ya’yan Adamu suka sha a doron kasa. Kishi a ma’anar da aka sani na nufin mutum ya baci game da ni’imar da Allah yake yi wa wani; A mafi ƙanƙanta matakin kishi, mai hassada yana fatan wannan albarka ta ɓace, kuma a mataki mafi girma, yana ƙoƙari ya lalata wannan ni'ima.

Hassada, ma’narta ta  zo a cikin Alkur’ani ta fuskoki daban-daban, ciki har da labarin Habila da Kayinu, da labarin Annabi Yusuf (AS) da ‘yan uwansa, da kuma kishin annabcin Manzon Allah (SAW). A cikin suratu Falaq, Alkur’ani mai girma ya gabatar da shi a matsayin daya daga cikin tushen halaka da fasadi a duniya, ya kuma umurci Manzon Allah (SAW) da ya nemi tsarin Allah daga sharrin masu hassada: “Kuma daga sharrin mai hassada akwai hassada. ; Kuma (Ina neman tsari) daga sharrin duk mai hassada idan ya yi hasada”.

Labarin kishi na farko shi ne kishin Kayinu ga ɗan’uwansa Habila, domin Allah ya karɓi hadayar Habila, amma bai karɓi hadayarsa ba, wannan ya zama hujja da kwaɗayin kashe ɗan’uwansa.

A cikin aya ta 51 a cikin suratu Nisa’i, an bayyana cewa wasu Yahudawa sun yi sheda cewa bautar Kuraishawa ya fi ibadar Musulmi don jawo hankalin masu bautar Makka. A cikin aya ta 54, ya kira hukuncinsu mara amfani; Domin kuwa ra'ayinsu ya samo asali ne daga kishin Annabi mai tsira da amincin Allah

A cikin ruwayoyi da dama da suka zo a cikin madogaran Sunna da Shi’a da misalin “Al-Ibrahim” a cikin wannan ayar, an fahimci cewa an yi wa Manzon Allah (SAW) da iyalansa hassada. Alkur'ani mai girma ya ce hukunce-hukuncensu na kuskure ya samo asali ne daga kishinsu don haka ba su da wani amfani, saboda zalunci da kafirci sun rasa matsayin Annabci da mulki, don haka ne ma ba sa son wannan matsayi na Ubangiji a hannu. a ba kowa amana, don haka suna kishin Manzon Allah (SAW) da iyalansa wadanda suka samu wannan baiwa ta Ubangiji, kuma da irin wadannan hukunce-hukuncen da ba su da tushe balle makama sai su yayyafa ruwa a kan wutar hassada.

Domin a kawar da kishin Yahudawa, ayar ta lissafo ni’imomin da ya yi wa Ibrahim, da cewa Yahudawa sun yarda da su a wajen Ibrahim, amma me ya sa ba su yarda da su ba. Kamar yadda ayar ta ce, an ba wa Al-abrahim littafi da hikima da dukiya mai yawa.

Kishi yana daya daga cikin laifukan da idan mutum ya kamu da shi ba ya tsayawa a matakin kishi, a'a yana shirya kasa ga sauran zunubai, mai hassada yana fadin sharri ga wani, gaba da yin komai. ni'imar da yake da ita. Don haka ne a wata ruwaya ta Imam Ali (a.s) aka gabatar da kishi a matsayin tushen alfasha. Tunanin barnar hassada, da karfafa hankali da karfafa imani, da kula da hikimar Allah, suna daga cikin hanyoyin kimiyya da a aikace na masana kimiyyar dabi'u wajen magance cutar hassada.

captcha