A shekara ta 10 bayan hijira, wato a shekarar da Manzon Allah (S.A.W) ya ziyarci Makka don yin aikin Hajji, sai aka saukar da aya (Ma'idah: 55).
Allah ya ce a cikin wannan ayar "kawai" wato keɓantacce a cikin waɗannan yanayi guda uku. Yana nufin babu wani abu face wannan, kuma lalle ne wannan, majiɓincinku “Allah” ne kawai, kuma Manzon Allah da waɗanda suka yi imani.
Wadannan shari'o'i biyu a bayyane suke, amma "Wadanda suka yi imani" yana nufin cewa duk muminai majiɓinci ne? Idan kowa ya kasance waliyyi, wa ke karkashin kulawa? Tabbas ba haka lamarin yake ba, kuma “Wali” yana daga cikin muminai, kamar yadda wannan mas’ala ya zo a wasu ayoyi ma (At-Tawbah: 105). Wannan ayar kuma tana magana ne kan muminai wadanda suke da matsayin shaida da lura da al'umma.
Don haka dukkan musulmi sun fahimci cewa wannan ayar tana magana ne game da mutumin da hakan ya faru gare shi domin ba da zakka alhali yana ruku'u ba falala ba ce a kansa. A cikin hadisai da tarihi sun ce saeli ya shiga masallaci amma babu wanda ya kula shi. Sai mai tambayar ya ce, “Ya Allah ka shaida, na zo masallacin Annabin ka, ba wanda ya kula ni, aka bar ni babu komai. Amirul Muminina (AS) yana ruku'u yana addu'a, ya yi ishara ya mika hannu, Sa'il ya dauki zobe ya fita.