Wani farfesa dan kasar Amurka ya yi bayanin yadda kur’ani mai tsarki ya bi da littafan addini a baya
An gudanar da makarantar bazara ta Hudu a watan Satumba na wannan shekara, mai taken "Al-Qur'ani da Alkawari: Hadisai, Nassosi, da Intertextualities." John C. John C. Reeves, farfesa a ilimin Yahudawa da na addini a Jami'ar North Carolina a Charlotte, yana cikin masu magana a makarantar.
Ya gabatar da jawabinsa mai taken "Wane Littafi Mai Tsarki ne Al-Qur'ani Yake Imani da Shi?" Ya yi.
A cikin wannan lacca, Reeves ya jaddada irin hadaddiyar mu’amalar da ke tsakanin hadisai na addini da nassosi daban-daban wajen samar da ruwayoyi da tafsirin Musulunci na farko, sannan ya yi nuni da muhimmancin wadannan bayanai na karin bayanai domin karin fahimtar sarkakiyar da ke tattare da binciken tushe da tasirin farko kan nassosin Musulunci. da labari.
Dangane da haka, ya ambaci muhimman abubuwa masu zuwa don nazarin alakar Alqur'ani da nassosin Littafi Mai Tsarki:
1. Kula da yanayin da Musulunci ya fito a cikinsa da kuma alakar ilimi da ke tattare da wannan mahallin da igiyoyin tauhidi da ke cikin al'ummomin Rum, Iran da Larabawa na karni na shida da na bakwai Miladiyya.
2. Rashin kwanciyar hankali da haɗin kai na ra'ayin Littafi Mai-Tsarki (Littafi Mai-Tsarki shine tarin litattafai masu tsarki na Kiristoci da Yahudawa) a cikin karni na 7 AD domin, a gaskiya, akwai nau'o'in Littafi Mai-Tsarki daban-daban masu nau'o'in abun ciki da tsari daban-daban.
3. Yin amfani da gabaɗayan kalmomin “Kiristoci” ko “Yahudawa” don kwatanta ainihin addini a ƙarshen zamanin da bai wadatar ba, kuma dole ne a yi la’akari da bambance-bambancen yanki da na al’adu.
4. Zaton cewa duk wata al'adar tafsiri na Yahudawa ko Kirista dole ne ta girmi al'adun Islama iri ɗaya ana ɗaukarsa a matsayin hanya mara ƙima kuma ta zamani (Yamma).
5. Al’ummomin addinai daban-daban sun yi mu’amala da juna kuma sun yi nazari, tattaunawa, suka yi watsi da su, da daidaita kayan adabin juna.
https://iqna.ir/fa/news/4249208
