Ka'idar Haɗin kai a Fannin Tattalin Arziƙi
Alkur'ani ya ba da shawarar tushen da za a iya amfani da shi a fannoni daban-daban, ciki har da tattalin arziki.
Ana iya ba da shawara da kuma tattauna ƙungiyoyin haɗin gwiwa ta hanyoyi biyu: kamfanonin haɗin gwiwa da tattalin arzikin haɗin gwiwa. Kamfanonin haɗin gwiwar sun faɗo ƙarƙashin jimlar aya ta 1 a cikin suratu Al-Ma’idah: “Muminai, ku cika farillanku.”
Da kuma Hadisin mai daraja: " Muminai sun yi tawakkali ga sharadinsu da kwangilolinsu".
An kafa tattalin arziki ko motsi na haɗin gwiwa a farkon karni na 19 bayan yaduwar cin hanci da rashawa sakamakon kafa tsarin jari-hujja mai sassaucin ra'ayi, saboda wannan tsarin da ya ginu bisa ka'idojin ilimin halitta da na al'ada, a aikace ya tafi kan hanyar da aka ware duk rarar da ake samarwa ga jari kuma ma'aikata sun sami tsayayyen albashi. Wannan tsarin ya kara yawan gibin ajin da kuma yaduwar talauci. Masu tunani sun nemi tattalin arzikin haɗin gwiwa don ceton ma'aikata da kuma kawar da talauci mai yaɗuwa.
Tattalin arzikin haɗin gwiwar tattalin arziƙi shine tushen ƙima da ɗabi'a wanda ya bambanta da tushen hangen nesa da tushen kima na tsarin jari-hujja. Misali, aiwatar da tattalin arzikin hadin gwiwa ba zai yiwu ba sai an tabbatar da ka'idoji da dabi'u kamar sadaukarwa, sadaka, adalci, sadaukarwa, alhakin zamantakewa, da gaskiya, kuma dole ne wadannan dabi'u su maye gurbin tsarin tsananin neman riba da gasa.
Don haka, duk da cewa kungiyar hadin gwiwar kasa da kasa tare da taimakon masu tunani na tsarin hadin gwiwa, sun yi kokari sosai wajen yin bayani kan nau'o'i daban-daban da raya tsarin hadin gwiwar, tsarin hadin gwiwar bai fadada yadda ake tsammani ba saboda ba a bayar da lamunin da ya dace don fadada ayyukansa ba.
A yau duniya tana fuskantar matsaloli da dama a karkashin ikon son kai da masu son bin tsarin jari hujja, amma ta hanyar amfani da koyarwar Musulunci ana iya tsarawa da kare tushen hangen nesa da kimarsa.
Idan masu neman Ta’avon (hadin kai) da kungiyar hadin gwiwa ta kasa da kasa za su iya fadada da’irar maslaha a idanun mutane kamar yadda Musulunci ya raya shi, za su cimma babban burinsu na tattalin arziki, zamantakewa, al’adu da siyasa da karancin kudi.
Ba kamar tsarin jari-hujja ba, a fannin ilmin sararin samaniya na Musulunci, wanda ya yi aiki da koyarwar hadin gwiwa ba zai taba jin cewa ya yi hasarar komai ba, sai dai ya tabbata cewa irin wadannan ayyuka wani nau'i ne na jarin da ke da fa'ida mai yawa da dorewa a rayuwa.
Domin ya gaskata cewa bayan rayuwar duniya, wani rai na har abada kuma yana jiransa.
Don haka a yayin da tsarin tattalin arzikin jari hujja ya yi hannun riga da tsarin Musulunci a yawancin ginshikinsa na akida, masu kima da kima, tsarin tattalin arziki na hadin gwiwa tare da gyare-gyare a wasu ka'idoji da dabi'u, ana iya amincewa da shi a matsayin wani bangare na tsarin tattalin arzikin Musulunci.
