Sebuah Api yang Membakar Ambisi dan Para Pengikut Bersama-sama
Salah satu sifat moral yang berdampak sangat berbahaya bagi individu dan masyarakat adalah ambisi manusia. Ambisi menembus hati orang dan menaklukkan mereka. Apa yang membuat tindakan ini sebagai aspek negatif adalah tujuan seseorang melakukan tindakan ini.
Tujuan orang yang ambisius adalah membuat orang mengikutinya untuk mencapai posisi-posisi sosial, terutama kekuasaan. Sama seperti orang kaya yang menggunakan uangnya untuk mencapai tujuan duniawinya (benar atau salah), orang yang ambisius menggunakan hati dan emosi orang lain untuk mencapai kekuasaan dan tujuan duniawinya. Dalam kisah-kisah Alquran, ada kisah orang-orang dengan atribut ini.
Bahkan jika orang yang ambisius memiliki pemikiran dan daya nalar yang sangat kuat atau kebijakan istimewa untuk memerintah dan memimpin orang, dia masih tidak jauh dari membuat kekeliruan dan kesalahan.
Orang yang ambisius adalah karena ia tidak menempuh jalan menuju akhirat dan tujuan keinginannya adalah untuk mencapai kehidupan dunia, mengingat dia adalah penguasa rakyat, keputusan duniawinya juga mempengaruhi orang-orang dan selain kehancuran dan kebinasaan dirinya sendiri, ia juga menyebabkan kehancuran orang lain.
Imam Shadiq (as) mengatakan akibat dari perilaku buruk ini.
ايَّاكُمْ وَ هؤلاءِ الرُّؤَساءِالَّذِين يَتَرأَّسُون فَوَاللّهِ ما خَفَفْتِ النِّعالُ خَلْفَ رَجُلٍ الّا هَلَكَ وَ اهْلَكَ
Waspadalah terhadap kelompok ambisius, sumpah demi Allah, suara sepatu tidak akan terdengar di belakang punggung siapa pun, kecuali dia sendiri binasa dan dia juga menghancurkan orang lain. Yang kurang mampu pada waktu itu sering bertelanjang kaki, dan sepatu keras milik penghamba dunia dan orang-orang kaya. Riwayat menunjukkan bahwa orang-orang seperti itu tidak mengikuti siapa pun untuk Tuhan dan spiritualitas, dan jika mereka tertarik pada seseorang, itu untuk mencapai tujuan duniawi yang rendah.
Alquran menyebut orang-orang yang menyebabkan kehancuran diri mereka sendiri dan orang lain karena dosa ini:
وَ نادَى فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِ قالَ يا قُومِ الَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْانْهارُ تَجْرِى مِنْ تَحْتِى افَلا تُبْصِرُونَ- امْ انا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِى هُوَ مَهِيْنٌ وَ لا يَكادُ يُبِيْن
“Dan Fir'aun berseru kepada kaumnya (seraya) berkata: "Hai kaumku, bukankah kerajaan Mesir ini kepunyaanku dan (bukankah) sungai-sungai ini mengalir di bawahku; maka apakah kamu tidak melihat(nya)? Bukankah aku lebih baik dari orang yang hina ini dan yang hampir tidak dapat menjelaskan (perkataannya)?” (QS. Az-Zukhruf: 51-52)
Dalam ayat ini, Fir'aun menunjukkan kesombongan dan ambisinya sekaligus, dan meskipun dia tahu bahwa Musa benar, tetapi karena dia ambisius dan suka memerintah, dia menipu orang-orang bahwa "Aku (Tuhan), karena pemerintah Mesir milik saya dan ...".
Fir’aun menyeret dirinya sendiri dan teman-temannya menuju kesesatan selamanya.
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيهَا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُواْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَاب
“Kepada mereka dinampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya Kiamat. (Dikatakan kepada malaikat): "Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras”. (QS. Al-Ghaafir).
