Pembacaan Alquran yang Benar; Syarat Ketenagakerjaan Pejabat Publik di Indonesia
Menurut Iqna mengutip Al Jazeera, masyarakat Indonesia sedang mempersiapkan pemilu baru; pada 20 Oktober 2024, presiden dan wakil presiden baru akan dilantik, dan puluhan juta pemilih kemudian akan memulai proses pemilihan gubernur, wali kota, dan gubernur daerah pada 27 November.
Berbeda dengan ketentuan calon di daerah lain, provinsi Aceh di Indonesia memiliki peraturan tersendiri dan memiliki pengecualian hukum di berbagai bidang, termasuk pemilu dan calonnya. Pelamar jabatan gubernur dan wakil gubernur daerah serta jabatan gubernur 18 provinsi di daerah harus mengikuti tes hafalan Alquran yang diadakan di beberapa provinsi. Tes ini diadakan di beberapa masjid, termasuk Masjid Raya Baiturrahman di kota Banda Aceh di tengah Aceh, dan keikutsertaan di dalamnya merupakan syarat untuk menerima pencalonan mereka di Komisi Independen Pemilihan Provinsi Aceh.
Tahun ini, tes tersebut akan diselenggarakan dengan fokus pada tingkatan hafalan Alquran dengan nada dan kefasihan serta hadirnya calon gubernur dan wakil gubernur. Seusai tes, apabila calon tidak pada tingkat yang diinginkan atau calon tidak muncul di hadapan panitia tes dan guru besar, tim calon diminta mengumumkan calon alternatif dari partai yang sama yang mencalonkannya.
Persyaratan tersebut kembali ke Undang-undang Aceh Nomor 12 Tahun 2016, Undang-Undang Nomor 5 Aceh Tahun 2012, dan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2008 yang menganggap pembacaan Alquran yang benar sebagai syarat untuk melamar posisi eksekutif di daerah ini, dan bahkan diperlukan bagi pelamar jabatan legislatif di Dewan Perwakilan Rakyat Daerah, provinsi dan kotanya.
Namun syarat ini hanya diperuntukkan bagi kandidat Muslim, dan undang-undang tidak melarang kandidat non-Muslim untuk berpartisipasi, meskipun sebagian besar penduduk wilayah tersebut adalah Muslim. Menurut laporan Badan Pusat Statistik Provinsi Aceh, 98,89 persen dari 5,4 juta penduduk wilayah ini beragama Islam dan sisanya beragama Kristen dan Budha.
Implementasi undang-undang ini (No. 12, 5 dan 3) dimulai setelah bencana tsunami yang mengguncang wilayah tersebut sekitar 20 tahun yang lalu; hukum agama ini sudah ada sejak berabad-abad sebelum berdirinya negara modern Indonesia dan pada saat berdirinya kerajaan-kerajaan Islam di Aceh, yang berkembang secara ekonomi, politik, agama dan budaya, dan hukum-hukumnya bersumber dari nilai-nilai Islam. (HRY)
