Bagaimana Manuskrip Arab dan Islam Masuk ke Perpustakaan Jerman
Menurut Iqna mengutip situs web Al Jazeera, manuskrip Arab, Turki, dan Persia di Eropa, seperti seni dan sastra Islam, mencapai negara-negara berbahasa Jerman selama Abad Pertengahan melalui koneksi diplomatik, komersial, dan militer.
Beberapa di antara manuskrip tersebut masuk ke kas para kaisar dan bangsawan sebagai hadiah yang berharga dan langka, sedangkan yang lainnya merupakan rampasan perang. Naskah dan karya seni Islam yang sampai ke Eropa sebagian besar merupakan milik kaum bangsawan dan perbendaharaan gereja, sementara koleksi naskah Timur dan Islam di Eropa terbentuk melalui kontak dekat dengan Kekaisaran Ottoman dari abad ke-17 hingga abad ke-19. Namun karena perkembangan politik dan sekularisasi sistem politik, yang memengaruhi perbendaharaan gereja, koleksi-koleksi ini sering tersebar dan tidak diklasifikasikan
Pemeriksaan cermat terhadap keadaan di mana 40.000 manuskrip Arab mencapai tiga perpustakaan umum utama Jerman telah mengungkap beberapa aspek menarik dari hubungan yang beraneka ragam dan berubah antara Eropa, Timur Tengah, dan Afrika Utara.
Pusat Studi Budaya Manuskrip di Jerman, bekerja sama dengan Universitas Hamburg, telah menerbitkan sebuah studi tentang asal-usul manuskrip Arab dan bagaimana manuskrip tersebut masuk ke perpustakaan Jerman.
Perpustakaan Negara Berlin dan Bavaria serta Perpustakaan Riset Gotha menyimpan koleksi manuskrip Oriental terbesar. Professor Dr Tilman Seidensticker, profesor studi Islam di Departemen Studi Oriental di Universitas Friedrich Schiller di Jena, Jerman, mengatakan manuskrip tersebut tiba di perpustakaan ini melalui pemindahan dari bekas perpustakaan Jerman Timur dan dari biara-biara dan istana-istana tempat mereka disimpan pada tahun-tahun terakhir Perang Dunia II.
Selama perang, penguasa Jerman menjalankan kebijakan mendistribusikan karya budaya ke berbagai lokasi, termasuk Uni Soviet, dan hanya sejumlah kecil manuskrip yang disimpan di perpustakaan Berlin dan Gotha.
Naskah-naskah Oriental di Perpustakaan Penelitian Gotha adalah contoh bagus mengenai fakta bahwa pemindahan naskah-naskah ke Uni Soviet tidak selalu berarti hilangnya naskah-naskah tersebut. Karena seluruh koleksi, yang terdiri lebih dari 3.000 manuskrip, dipindahkan ke Uni Soviet pada tahun 1946 dan dikembalikan tanpa rusak pada tahun 1956, tiga tahun setelah kematian Stalin.
Menurut Seidensticker, dalam sebuah penelitian yang diterbitkan oleh Universitas Hamburg, banyak buku dan manuskrip, serta beberapa pameran, dicuri karena konsekuensi perang.
Koleksi manuskrip oriental terbesar di Jerman disimpan di Perpustakaan Berlin, yang didirikan pada tahun 1661 oleh Frederick William I dari Prusia, yang memerintahkan pembelian manuskrip Arab, Persia, Turki, Ethiopia, Koptik, India, dan Cina untuk melengkapi ambisi komersial dan kolonialnya.
Perpustakaan kedua di negara bagian Bavaria terletak di Munich dan saat ini memiliki 4.200 manuskrip Islam.
Jumlah manuskrip Timur dan Islam meningkat secara signifikan pada paruh kedua abad ke-20 karena peran dua pustakawan Munich, salah satunya memiliki minat khusus pada manuskrip Alquran.
Rampasan perang
Selama konflik Ottoman-Eropa, perpustakaan Jerman memperoleh manuskrip berharga dengan cara yang menarik. Di antara manuskrip-manuskrip di perpustakaan Gotha lama terdapat 74 manuskrip Oriental, beberapa di antaranya memiliki catatan yang menunjukkan bahwa manuskrip-manuskrip tersebut diambil sebagai rampasan oleh Jerman. Naskah ini berisi kutipan dari Alquran dan Sunnah Nabawi.
Dengan demikian, pada tahap pertama pemindahan naskah-naskah Arab ke perpustakaan-perpustakaan Jerman, sebelum perang, penjarahan, dan barang rampasan menjadi sumber utama naskah-naskah Arab, kepentingan kolonial dan ekonomi memainkan peran penting. (HRY)
