Menurut Iqna mengutip Noon Post, Randa Atieh menulis dalam sebuah laporan tentang manuskrip Islam di perpustakaan-perpustakaan Saudi:
Kerajaan Arab Saudi sangat mementingkan pelestarian dokumen dan manuskrip, karena karya-karya ini memiliki nilai warisan yang tinggi dan melestarikan sejarah negeri ini. Di sisi lain, manuskrip-manuskrip ini memperkuat peran peradaban negeri ini di kawasan tersebut.
Selama dua dekade terakhir, Riyadh telah berupaya keras melestarikan manuskrip dan mengumpulkan banyak manuskrip dari berbagai belahan dunia. Dengan demikian, Riyadh telah mendirikan pusat-pusat khusus untuk pengarsipan dan perlindungan manuskrip. Pusat-pusat ini meliputi Perpustakaan Nasional Raja Fahd, Perpustakaan Raja Abdulaziz, Pusat Penelitian dan Studi Raja Faisal, dan Pusat Nasional untuk Dokumen dan Manuskrip.
Dalam laporan ini, kami mengkaji upaya Arab Saudi dalam memperoleh manuskrip dan dokumen kuno, kualitas pelestariannya, dan isi khazanah yang tersedia di negara tersebut.
Abdul Karim bin Abdul Rahman Al-Zaid, asisten profesor ilmu perpustakaan dan informasi di Universitas Islam Imam Muhammad bin Saud dan wakil direktur jenderal Perpustakaan Umum Raja Abdul Aziz di Riyadh, menyatakan dalam sebuah studi yang dilakukannya mengenai upaya pemerintah Saudi untuk melindungi naskah-naskah keagamaan bahwa negaranya memiliki lebih dari 27 persen dari semua naskah asli Arab dan Islam di negara-negara Arab.
Penelitian ini juga mengungkapkan bahwa Riyadh telah menciptakan bagian khusus di perpustakaan-perpustakaan terbesar Saudi untuk melestarikan manuskrip. Riyadh juga telah menyelenggarakan lokakarya untuk merestorasi dan melestarikan manuskrip menggunakan teknologi terkini, serta meluncurkan program studi tentang manuskrip-manuskrip tersebut untuk mendorong mahasiswa melakukan penelitian ilmiah tentang subjek penting ini.
Perpustakaan Nasional Raja Fahd di Riyadh merupakan pusat budaya kuno yang sangat bergengsi, dengan koleksi manuskrip yang sangat luas. Perpustakaan ini memiliki 80.000 manuskrip, termasuk 6.000 manuskrip asli dan 74.000 manuskrip hasil pindaian dan arsip. Perpustakaan ini mengalami perkembangan yang luar biasa setiap tahunnya, menjadikannya salah satu perpustakaan kuno paling terkenal di kawasan ini.
Raja-raja Saudi memberikan perhatian besar kepada perpustakaan ini, memberikan sumbangan dan hadiah finansial, hingga perpustakaan ini menjadi simbol yang bertanggung jawab atas pelestarian dan perlindungan warisan Saudi khususnya, dan warisan Arab dan Islam pada umumnya. Bahkan, seiring waktu, perpustakaan ini menjadi perpustakaan induk di negara ini, meskipun terdapat puluhan perpustakaan lain, beberapa di antaranya berukuran lebih besar.
Mengenai cara-cara melestarikan dan memelihara manuskrip-manuskrip ini serta melindunginya dari kerusakan, Sekretaris Jenderal perpustakaan menekankan bahwa perpustakaan memiliki sistem yang kuat untuk melindungi manuskrip. Perpustakaan juga memiliki pusat restorasi dan disinfeksi, yang dianggap sebagai salah satu pusat paling terkemuka di wilayah ini. Selain itu, terdapat sistem administrasi dan perpustakaan yang memadai yang memungkinkan pemanfaatan warisan agung ini tanpa merusaknya.
Hanya setahun setelah peresmian Perpustakaan Nasional Raja Fahd, Raja Arab Saudi memutuskan untuk membangun Perpustakaan Umum Raja Abdulaziz pada tahun 1987 M. Dilengkapi dengan peralatan dan mekanisme teknis canggih, perpustakaan ini akan menjadi platform baru untuk melestarikan warisan Saudi dan melindungi manuskrip dari kerusakan dan kehancuran.
Perpustakaan ini berisi lebih dari 12.000 manuskrip, termasuk 6.500 manuskrip asli. Perpustakaan ini juga telah berhasil mendigitalkan koleksi berharga yang melimpah ini untuk memudahkan para peneliti, pembaca, dan penggemar untuk memeriksa dan mengaksesnya. Lebih dari dua juta halaman manuskrip ini telah didigitalkan dan tersedia daring, sehingga memudahkan para cendekiawan di dalam dan luar Arab Saudi untuk mengakses manuskrip-manuskrip yang ada di dalamnya.
Perpustakaan Raja Abdulaziz dianggap sebagai salah satu sumber terpenting sejarah Saudi, dan karya-karya di dalamnya terbagi menjadi tiga bagian: Bagian khusus untuk karya cetak, bagian untuk karya sumbangan, dan bagian ketiga untuk manuskrip langka.
Manuskrip asli paling menonjol di perpustakaan ini antara lain "Kalilah wa Dimnah" yang ditulis pada era Abbasiyah, buku "Akhbar al-Duwal wa Atsar al-Awwal fi al-Tarikh" karya Ahmad bin Yusuf bin Ahmad al-Qirmani, buku "Minhaj al-Abidin ila al-Jannah" karya Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali, "Sahih al-Bukhari", "Al-Itqan fi 'Ulum Alquran" karya Suyuti, "Al-Hajj ala al-Mazahib al-Arba’ah" karya Abbas Karara, dan "Tarikh Najd al-Hadis wa Mulhaqatihi".
Sejak didirikan, perpustakaan ini memiliki bagian khusus untuk manuskrip, naskah kuno, buku bergambar, dan buku digital, serta menyimpan ribuan karya langka, termasuk "Taj al-Lughah wa Sihah al-Arabiyah" karya Abu Nasr Ismail bin Hammad al-Jauhari (w. 393 H/1003 M) dan manuskrip berjudul "Al-Muhadhdhab fi Fiqh al-Syafi’i", Jilid 1, tentang fikih Imam Syafi'i, karya Ibrahim bin Muhammad Shirazi Firuzabadi, yang disalin pada tahun 555 H.
Terdapat perpustakaan lain yang menyimpan warisan kuno ini, termasuk Pusat Studi dan Penelitian Islam Raja Faisal, yang menyimpan lebih dari 28.000 manuskrip yang berasal dari abad ke-2 hingga ke-14 Hijriah. Pusat ini baru-baru ini mengalami kemajuan dalam konservasi, restorasi, dan perangkat pencitraan digital, serta menyelenggarakan berbagai pameran yang bertujuan untuk memperkenalkan dan menyoroti manuskrip serta nilai sejarah dan budayanya, sekaligus menawarkan solusi inovatif untuk melestarikan manuskrip dari kerusakan dan melindunginya dari kerusakan apa pun yang mengancam kredibilitasnya. (HRY)