
Menurut Iqna, penerbit terjemahan tersebut adalah Asad Durakovic, seorang profesor penuh di Universitas Nasional Sarajevo, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Mesir dan Akademi Ilmu Pengetahuan Arab di Damaskus, Pusat Studi Lanjutan Sarajevo. Terjemahan tersebut diterbitkan pada hari terakhir tahun 2025 dan merupakan salah satu event cultur terpenting di penghujung tahun.
“Saya tidak bisa membayangkan hadiah Tahun Baru yang lebih baik! Edisi pertama diterbitkan sudah lama sekali pada tahun 2004 sebanyak 7.000 eksemplar, dan semuanya sudah lama terjual habis. Setiap terjemahan Alquran ke dalam bahasa kita memiliki tempat dan nilai budaya serta sejarahnya sendiri; masing-masing membawa sesuatu yang baru. Terjemahan saya berbeda dari terjemahan lain karena saya - sebisa mungkin - mencoba menyampaikan setidaknya sebagian dari keindahan gaya bahasanya yang luar biasa. Secara linguistik, kita tahu bahwa teks aslinya menggunakan bahasa yang sederhana, yaitu prosa berima dan berirama, dan dalam terjemahan kita, teks tersebut disampaikan secara eksklusif dalam prosa yang "tenang,” kata Durakovic kepada Radiosarajevo.ba.
Sebagai seorang profesor sastra Arab di universitas, Durakovic, seperti yang ia katakan, mencoba menyampaikan sebagian dari bentuk dan gaya tersebut dengan menggunakan ritme dan sajak sedemikian rupa sehingga terjemahan tersebut menjadi tidak biasa sebagai sebuah teks suci.
Profesor di Universitas Nasional Sarajevo itu menambahkan: “Di akhir Alquran, saya mencantumkan sajak untuk setiap surah. Banyak yang mengatakan kepada saya bahwa ketika mereka membaca terjemahan saya, mereka tiba-tiba merasa perlu untuk membacanya dengan lantang. Inilah persyaratan dari teks suci yang berima dan berirama.”
Setelah edisi pertama, Durakovic mengulang dan merevisi teks terjemahannya setiap Ramadhan—yaitu, selama sekitar dua puluh tahun—yang menunjukkan dedikasi luar biasa dari seorang ahli bahasa, orientalis, ahli Arab, dan penerjemah terkemuka. Ada juga beberapa kesalahan teknis dalam edisi pertama, yang sekarang telah diperbaiki.
“Teks-teks terkenal seperti ini selalu sama, tetapi kita tidak sama, dan itulah mengapa tidak ada terjemahan akhir. Saya bukan orang yang sama hari ini seperti saya dua puluh tahun yang lalu,” kata Akademisi Durakovic.
“Secara umum, dalam edisi baru ini saya menekankan pada sisi positif teks aslinya, yang sering kali kita “alihkan ke ranah negatif. Misalnya, kita selalu menerjemahkan ayat surah Hamdalah sebagai “Pemilik Hari Kiamat”, dan dalam teks aslinya bukanlah Hari Kiamat, melainkan Hari Iman (Maliki Yaumiddin); Hari Kiamat adalah Hari Kebangkitan. Ada banyak kasus seperti itu yang telah saya ubah dan dekatkan dengan teks aslinya sesuai dengan pemahaman baru saya tentang teks aslinya. Saya percaya bahwa orang-orang beriman harus menumbuhkan cinta kepada Tuhan, bukan takut kepada-Nya, karena cinta memotivasi dan takut bersifat pasif. Jadi dalam terjemahan baru ini saya menekankan pada sisi positif teks tersebut,” tegasnya.
Di penghujung, Durakovic, yang merupakan salah satu tokoh Bosniak (Muslim) terkemuka dan elit di Balkan, mengatakan: “Saya berharap buku ini akan diterima dengan positif dan saya senang dapat menyelesaikan edisi kedua dan revisi ini sebelum meninggal dunia”. (HRY)