Peran Gerakan Orientalis Rusia dalam Perkembangan Penerjemahan Alquran
Menurut Iqna mengutip Pusat Studi Strategis Islam yang berafiliasi dengan makam Abbasi, dapat dikatakan bahwa penerjemahan Alquran adalah ilmu tersendiri dengan aturan dan prinsipnya masing-masing. Hal ini mensyaratkan penerjemah harus jujur, dapat dipercaya, dan memiliki pengetahuan luas setidaknya dalam dua bahasa (bahasa sumber dan bahasa sasaran). Penerjemah juga harus familiar dengan bahasa lain dan disiplin ilmu terkait agar dapat mengambil manfaat darinya dengan membandingkan karyanya dengan terjemahan lain.
Ketika menerjemahkan Alquran, penerjemah harus memahami ilmu-ilmu Alquran dan hadis, serta harus terus berhubungan dan berkonsultasi dengan para ulama dari berbagai mazhab. Penerjemah juga harus sepenuhnya menyadari kesalahan-kesalahan dalam terjemahan sebelumnya untuk menghindari pengulangannya.
Saat ini, sebagian besar studi ilmu-ilmu Alquran di Rusia sangat dipengaruhi oleh tradisi orientalis, dan kegiatan pendidikan dan dakwah para ulama Muslim memaksa para orientalis untuk fokus pada hadis dan teks-teks sejarah, terkadang menghindari interpretasi Alquran yang tidak lengkap. Terjemahan-terjemahan ini telah mendapat penerimaan yang cukup besar di kalangan komunitas Muslim berbahasa Rusia yang ingin memahami makna kata-kata Alquran.
Terjemahan pertama Alquran ke dalam bahasa Rusia dilakukan oleh Dr. Somayeh Afifi, seorang profesor bahasa Rusia di Departemen Bahasa Slavia di Fakultas Bahasa Universitas Ain Shams di Kairo. Ia memulai terjemahan tersebut pada tahun 1995 dan menyelesaikannya pada tahun 2000 di bawah pengawasan komite dari Al-Azhar. Terjemahan tersebut diterima dengan baik oleh umat Muslim berbahasa Rusia yang ingin memahami makna Alquran.
Kemunculan gerakan orientalisme Rusia dan perannya dalam perkembangan penerjemahan Alquran
Bahasa Rusia adalah salah satu bahasa hidup di dunia yang telah digunakan untuk menerjemahkan Alquran. Perkembangan tahapan penerjemahan Alquran ke dalam bahasa Rusia telah dikaitkan dengan perkembangan tahapan orientalisme Rusia. Agama Islam dan umat Islam telah memainkan peran besar dan penting dalam sejarah Rusia.
Awal orientalisme Rusia dapat dikaitkan dengan pemerintahan Peter Agung dan Catherine Agung, yang menyaksikan awal ketertarikan yang nyata terhadap budaya Arab.
Selama periode ini, bahasa Arab dimasukkan sebagai salah satu bahasa utama Rusia, bersama dengan bahasa Prancis, Inggris, dan Jerman. Hal ini terjadi pada seperempat pertama abad ke-18, selama pemerintahan Peter Agung (1725), yang pemerintahannya menyaksikan reformasi mendasar dan langkah-langkah yang berdampak signifikan pada masa depan Rusia dan rekonstruksinya.
Minat terhadap studi Oriental berkembang di Rusia sejak awal abad ke-19.
Studi formal tentang Orientalisme Arab-Islam dimulai pada masa pemerintahan Peter Agung, dan terjemahan pertama Alquran ke dalam bahasa Rusia selesai pada tahun 1716. Terjemahan ini dibuat oleh Dr. Pyotr Postnikov, dari terjemahan Alquran berbahasa Prancis yang dibuat oleh orientalis Prancis André du Ryer pada tahun 1643.
Namun, terjemahan langsung pertama Alquran dari bahasa Arab ke bahasa Rusia dibuat pada tahun 1878 oleh Gordy Sablukov (1854-1880), yang fasih berbahasa Arab. Terjemahan ini dicetak ulang beberapa kali dari tahun 1879 hingga 1898.
Mukhlinsky (1808-1877), yang merupakan seorang sarjana Arab, juga menerjemahkan Alquran ke dalam bahasa Belarusia dan Polandia untuk orang-orang Tatar Muslim yang tinggal di wilayah Belarus, Polandia, dan Lituania.
Ketertarikan Pushkin, penyair besar Rusia, pada Islam dan Alquran bukanlah karena kekosongan atau fantasi; melainkan, itu adalah buah dari studinya yang mendalam tentang sejarah, peradaban, karya sastra dan Alquran orang Arab, dan asal-usul agama Islam.
Krachkovsky (1883-1951) adalah seorang orientalis Rusia terkenal yang menjadi sangat terkenal di Rusia pada paruh pertama abad ke-20. Ia melakukan banyak upaya di bidang pendidikan dan penelitian ilmiah di bidang orientalisme.
Pada tahun 1859, bukunya yang berjudul "Indeks Lengkap Alquran atau Pengantar Kata dan Frasanya" diterbitkan.
Banyak spesialis dan orientalis Rusia mengkritik terjemahan konsep Alquran ke dalam bahasa Rusia oleh Gordy Sablukov.
Terlepas dari kekurangan-kekurangan ini, terjemahan Gordy Sablukov telah memenuhi kebutuhan banyak Muslim Rusia selama lebih dari satu abad dan dianggap sebagai salah satu sumber terpenting tentang Islam.
Terjemahan terakhir dari bahasa perantara adalah terjemahan Nikolayev. Kemudian para ahli bahasa Arab Rusia mulai menerjemahkan langsung dari Alquran.
Pada awal abad ke-20, cendekiawan Ukraina Krymsky menerbitkan terjemahan beberapa surah Alquran beserta tafsirnya. Namun, ia tidak menyelesaikan proyeknya.
Setelah runtuhnya Uni Soviet, minat untuk menerjemahkan Alquran meningkat secara signifikan, terutama di antara bekas republik Soviet. (HRY)
