Peranan penting Nabi dalam memerangi rasisme
Hujjatul Islam "Sayyid Fadi Al-Sayyid" Ketua Setiausaha Pusat Kajian Strategik Bangsa Bersatu Lebanon, sempena memperingati hari wafat junjungan besar Nabi Muhammad, al-Musthafa (SAW) dalam wawancara eksklusif dengan IQNA, untuk memeriksa keperibadian dan ciri-cirinya dalam ayat Al-Quran.
IQNA - Apakah ciri-ciri tradisi Nabi?
Biografi Nabi Suci Islam mempunyai banyak aspek yang merangkumi dunia dan akhirat, terutama aspek manusia; Kerana Beliau adalah manusia biasa sebelum misinya, dan ini adalah bukti perilaku yang jelas dari keikhlasannya tentang apa yang telah diajaknya.
Di samping itu, kesempurnaan aspek peribadi dan sosial ada pada keperibadiannya; Kerana dia adalah ayah, datuk, suami, pemimpin dan pendakwah. Sebelum misi, Nabi (SAW) terkenal di kalangan umatnya kerana akhlak dan sifatnya yang baik, termasuk jujur dan amanah; Inilah yang disaksikan dari Nabi (SAW) oleh orang-orang di sekeliling Baginda (SAW) sejak awal lagi sebelum dakwah Islam, dan musuh-musuhnya juga memberikan kesaksian kepadanya.
IQNA - Bagaimana anda menilai keadaan Umat Islam setelah kewafatan Nabi (SAW)?
Masalah utama yang dialami oleh Nabi Suci Islam, Nabi Muhammad (SAW) semasa menyeru Islam, adalah orang Quraisy. Umat Islam menjadi berpecah belah setelah tidak memenuhi kehendak Nabi Islam untuk bersumpah setia kepada Panglima Mukmin Ali bin Abi Thalib (as), dan akibat terburuk dari kejadian ini berlaku di Karbala, ketika orang-orang yang paling celaka membantai manusia terbaik di bumi dan cucu Nabi (SAW) terbunuh. Terkutuklah mereka yang melakukan kejahatan ini dari Kufah ke Syam, dan di Syam, Yazid mengaku telah melakukan kejahatan keji ini terhadap keturunan suci Rasulullah (SAW) dan manusia paling suci dalam sejarah umat manusia.
Nabi (SAW) memainkan peranan penting dalam memerangi perpecahan kelas dan perkauman atau rasisme, dari awal dakwah Beliau telah bersabda:
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى»
"Wahai manusia! Ketahuilah bahawa Tuhanmu adalah satu, bapamu adalah satu, bukanlah orang Arab atas orang bukan Arab memiliki keutamaan, atau bukan Arab atas orang Arab, atau orang kulit cerah di atas orang kulit hitam, atau orang kulit hitam di atas orang kulit cerah, keutamaan kecuali hanya dengan ketakwaan."
Oleh itu, Beliau (SAW) melihat orang sama, bahawa tidak ada perbezaan antara orang kulit putih dan kulit hitam, atau kaya dan miskin, atau kuat dan lemah, demikian ini tertulis dalam ayat suci Al-Quran:
«إِنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللهِ أتقَاكُم»
Ayat ini dapat diketahui sebagai asal usul penyatuan hak asasi manusia dan persamaan manusia dalam semua jantina, etnik dan suku, warna, bahasa dan budaya, dan tidak membezakan antara yang besar dan yang kecil, yang berkuasa dan yang dihukum, yang kuat dan yang lemah, cantik dan tidak. Demikian Allah (SWT) memuliakan Nabi Muhammad (SAW) untuk menyatukan semua manusia dalam dakwah Islam.
4002504
