Falsafah penciptaan manusia

TEHRAN (IQNA) - Manusia adalah satu-satunya makhluk yang mempunyai kehidupan yang sempurna. Dia berfikir, bekerja, memilih dan mempunyai segala yang diperlukan untuk mencapai kesempurnaan. Oleh itu, sudah pasti ada perancangan dan tujuan penciptaan makhluk sedemikian yang jika tidak diketahui dengan betul, manusia akan sesat.

Laporan IQNA; Al-Quran adalah kitab kehidupan dan salinan resepi evolusi - gerakan kesempurnaan - dan kebahagiaan manusia. Oleh itu, wajar dan perlu untuk meneliti dan menjawab persoalan asas kehidupan dari sudut Al-Quran.

Salah satu persoalan penting yang selalu ditimbulkan kepada manusia ialah falsafah penciptaan, yang merupakan persoalan yang berakar umbi dan asas, dan manusia sentiasa ingin mengetahui mengapa mereka dicipta dan apakah tujuan hidup?

Antara ayat yang disebut tentang falsafah penciptaan manusia dan jin ialah ayat 56 surah Adz-Dzariyat, yang berbunyi:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

"Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu." (Qs, Adz-Dzaariyaat 51:56).

Ayat yang diberkati ini dengan jelas menyatakan tujuan penciptaan untuk menjadi penyembah kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan menyebut ibadah sebagai satu-satunya sebab penciptaan jin dan manusia.

Maksud ibadah ialah menunjukkan kerendahan hati bersama dengan ketaatan.

Tetapi adakah ibadah menjadi matlamat utama penciptaan manusia atau hanya satu cara untuk mencapai matlamat yang lebih besar?

Ya berdasarkan firman Allah tersebut Ibadah adalah falsafah penciptaan manusia untuk evolusi dan kedekatan dengan Tuhan Yang Maha Esa, yang merupakan kesempurnaan mutlak; Oleh itu, ibadah adalah cara untuk mencapai kesempurnaan; Sebagaimana firman-Nya:

وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

"Dan (Aku perintahkan): hendaklah kamu menyembahKu; inilah jalan yang lurus." (Qs, Yaa Siin 36:61).

Jadi, pertama, ibadah bukanlah matlamat itu sendiri, tetapi jalan untuk mencapai matlamat, dan kedua, hanya ada satu jalan, iaitu beribadat kepada Tuhan.

Sekarang sudah ditentukan jalan langsung dan betul untuk mencapai matlamat penciptaan, bagaimana mungkin ada orang yang berpaling dari ibadah dan tidak ada keinginan untuk beribadah.

Sebab utama boleh jadi manusia mengabaikan dirinya dari tujuan dia dicipta; Kerana tenggelam dalam keseronokan dunia, manusia lupa matlamat dan jalan utama dan menjauhi keasliannya.

Dalam keadaan sedemikian, dimensi rohani seseorang menjadi pucat; tidak berwarna Tuhan dan seseorang itu menyangka bahawa dia tidak memerlukan penyembahan dan perhatian kepada Tuhan. Padahal tiada jalan lain yang selamat kecuali manusia mencelupkan dirinya dengan warna Allah:

صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

"Celupan warna  Allah (- Agama Islam - yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam); dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat". (Qs, Al-Baqarah 2:138).