Luasnya rahmat Allah
Laporan IQNA; Semua aset yang dimiliki oleh manusia adalah rahmat yang Allah berikan kepada kita untuk menutup kelemahan kita, dan kita mesti mengubahnya menjadi aset kekal. Telinga, mata dan hati adalah tiga aset atau alat dalaman yang menjadikan hamba sedar akan dirinya, keadaan dan kewujudannya. "Kesedaran diri" inilah yang memisahkan manusia daripada haiwan.
Kesedaran diri menyediakan asas untuk merealisasikan masa depan. Jika kesedaran diri hilang, manusia kehilangan alatnya dan menjauhkan diri dari kemanusiaannya kerana alat ini membantu kita berkomunikasi dengan sumber utama kehidupan; Seperti yang dinyatakan dalam ayat 179 Surah al-A'raaf:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کثِیرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا یفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْینٌ لَا یبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا یسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِک کالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِک هُمُ الْغَافِلُونَ
"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai." (Qs, Al-A'raaf 7:179).
Manusia adalah satu-satunya makhluk yang boleh kehilangan identitinya, dan Allah berfirman siapakah mereka yang lalai, iaitu mereka yang tidak sedar; Sesetengah orang tidak masuk ke jalan yang salah dengan sengaja, tetapi mereka masuk ke jalan yang salah kerana kecuaian - «غفلة» ghiflat.
“Kecuaian” bermaksud mengabaikan Tuhan, tetapi ini tidak bermakna jika kita bersama Tuhan, kita tidak akan lalai dan berdosa. Tuhan berkata bahawa Aku boleh menolong kamu apabila hubungan kamu dengan-Ku tidak terputus, dan hanya Tuhan yang boleh menolong seseorang:
إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّک وَلِذَلِک خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کلِمَةُ رَبِّک لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ
"Kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanmu, dan untuk itulah Allah menjadikan manusia. Dan dengan yang demikian sempurnalah janji Tuhanmu: "Sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka jahannam dengan sekalian jin dan manusia (yang berdosa)". (Qs, Hud 11:119).
Ayat ini penuh pengharapan, kerana rahmat Allah adalah janji yang diberikan kepada kita dan kita hanya perlu memintanya.
"Rahmat" bermaksud berbuat baik kepada seseorang supaya kelemahan dan kekurangannya diisi dan ditutup.
Faiz Kashani mengatakan bahawa rahmat Allah mempunyai tiga ciri: kelengkapan, keluasan dan kesempurnaan. "Kelengkapan" bermaksud apabila Tuhan mengasihani seseorang yang memerlukan, Dia menghilangkan keperluan itu dari semua yang lain yang diperlukannya. "Keluasan" bermaksud rahmat ilahi merangkumi semua orang baik dan jahat. “Kesempurnaan” juga adalah apabila Allah menunjukkan belas kasihanNya; sehingga manusia tidak terjerumus dalam kesulitan lagi.
* Muhsen Faiz Kashani (1680-1598) ialah seorang ahli mistik, penyair dan ahli falsafah Islam Iran.
