Dalam webinar anjuran Persatuan Muslim (ZEKR) Institut Teknologi Massachusetts (MIT) bertajuk "Three Nights of Ramadan with Harvard" - "Tiga Malam Ramadan bersama Harvard", tiga profesor dari Universiti Harvard membentangkan penyelidikan terbaru mereka mengenai isu Al-Quran dan Islam.
Shadi Hekmat Nasser (شادی حکمت ناصر), seorang profesor kesusasteraan Arab dan tamadun Islam di Universiti Harvard, adalah penceramah pertama webinar ini.
Shadi Hekmat Nasser berkata pada awal ucapannya: Kemungkinan besar, prototaip Al-Quran telah wujud sebelum koleksi Al-Quran oleh Uthman.
Dalam menjelaskan isu ini, beliau menyatakan bahawa bacaan Al-Quran yang paling tidak konvensional sekalipun tidak banyak mengubah sintaksisnya, contohnya dalam bacaan Ibn Masud, satu perkataan digantikan dengan perkataan lain. Ini bermakna terdapat corak lain yang diambilnya.
Profesor universiti ini menyambung: Al-Quran bukanlah teks lisan sepenuhnya dalam erti kata mereka hanya menghafalnya, tetapi sumber memberitahu kita bahawa terdapat contoh teks bertulis Al-Quran (sebelum penyusunan versi tunggal Al-Quran oleh Uthman); Walaupun ia bukanlah sebuah kitab yang lengkap, ia mengandungi bahagian dan surah Al-Quran.
Bagaimanapun, beliau menegaskan bahawa kita tidak boleh tahu sama ada Al-Quran itu disusun pada zaman Nabi Muhammad (SAW) atau tidak. Beliau juga menunjukkan pandangan beberapa ulama yang menganggap riwayat-riwayat yang berkaitan dengan pengumpulan Al-Quran sebagai palsu dan memberi pujian kepada khalifah Muslim dan mengecilkan peranan Nabi (SAW), dan berkata: Kita tidak boleh mengabaikan aspek politik riwayat.
Shadi Nasser menambah: Jika anda menghantar sesuatu secara lisan, ia akan mengalami perubahan. Ini adalah peraturan emas. Dia menambah: "Jika anda mempunyai teks yang tidak mempunyai perubahan, di sinilah isu ini timbul dalam fikiran anda, yang mungkin pada asalnya tidak dirakam secara lisan."
Shadi Nasser menambah: Kesepakatan umum Muslim Sunni dan beberapa ulama Syiah adalah bahawa pada zaman Nabi (SAW), tidak ada kitab khusus atau Mushaf lengkap yang dikumpulkan. Mungkin ada sejenis prototaip. Tidak diketahui sama ada ayat-ayat itu pada asalnya ditulis seperti sekarang.
4138043