
Mungkin aneh bahawa kitab suci Tuhan, membuat pembacanya cenderung untuk mengembara di bumi. Tetapi salah satu saranan Al-Quran ialah mengelilingi atau melancong di bumi, melihat pencapaian manusia dan memikirkan hasil tingkah laku masyarakat yang berbeza. Pemikiran ini banyak membantu dalam mengenal pasti jalan hidup yang betul:
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌۭ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
“Sesungguhnya telah berlaku sebelum kamu (contoh kejadian-kejadian berdasarkan) peraturan-peraturan Allah yang tetap; oleh itu mengembaralah kamu di muka bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang mendustakan (Rasul-rasul)."
(Qs, A-li'Imraan 3:137).
Dalam tafsiran Amtsal, ayat ini, telah diperkenalkan bahawa Tuhan mempunyai tradisi atau yang disebut sunnatullah yang diberlakukan ke atas umat dan kaum terdahulu bahawa tradisi ini tidak pernah mempunyai aspek khusus untuk mereka yang terdahulu sahaja, tetapi sunnatullah ini dilaksanakan dalam bentuk satu siri undang-undang penting untuk semua orang.
Dalam tradisi ini, kemajuan dan kecemerlangan orang yang beriman, mujahid, muwahid (penyembah Tuhan yang esa) dan yang berjaga-jaga telah diramalkan dan dirancangkan, sebaliknya kekalahan dan kehancuran umat dan kaum yang tercerai-berai (tidak bersatu), tidak beriman dan berdosa juga telah diramalkan, dan tercatat dalam sejarah umat manusia.
Sehubungan itu, Al-Quran menasihati; supaya manusia melihat-lihat di bumi dan memperhatikan dengan teliti pekerjaan umat-umat terdahulu dan penguasa mereka; firaun yang kejam dan zalim, dan melihat orang-orang yang menjadi kafir, mengingkari nabi-nabi yang diutus oleh Tuhan, dan meletakkan asas penindasan dan kerosakan di muka bumi, maka bagaimanakah nasib mereka? dan di manakah kerja mereka berakhir?
Dalam Tafsir Noor, kita membaca: Ayat ini merujuk kepada kepentingan ilmu sosiologi dan memahami prinsip martabat dan kehinaan masyarakat. Tradisi yang wujud pada bangsa terdahulu adalah seperti berikut:
1. Menerima kebenaran Tuhan telah membawa kepada keselamatan dan kebahagiaan mereka.
2. Penafian kebenaran menyebabkan kemusnahan mereka.
3. Terdapat ujian ilahi untuk mereka.
4. Bantuan ghaib telah diberikan kepada orang yang soleh.
5. Pihak yang zalim telah diberi peluang dan penentangan hamba Tuhan telah membawa kepada pencapaian matlamat yang tinggi.
6. Konspirasi orang kafir dan peneutralannya oleh Tuhan.
Mesej ayat:
1. Undang-undang dan tradisi tetap mengawal sejarah manusia, ilmu yang berguna untuk manusia. «قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ».
2. Sejarah masa lalu adalah cahaya kehidupan masa depan. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا».
3. Pelancongan yang disasarkan dan melawat dengan pemikiran adalah kelas terbaik untuk pendidikan manusia. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا».
4. Anda tidak berbeza dengan bangsa lain. Faktor kehormatan atau kejatuhan semuanya sama. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا».
5. Mengetahui sejarah, tingkah laku dan nasib orang-orang terdahulu adalah berguna dalam memilih jalan. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا»
6. Dengan menyedari sejarah masa lalu, anda boleh meramalkan masa depan laluan anda. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا»
7. Perlu mengkaji dan menyelidik perkembangan sejarah. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا»
8. Dalam pengajian sejarah, kesannya tidak penting, pengakhiran kerja itu penting. «فَسِيرُوا ... فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ».
9. Hukuman Allah bukan sahaja berkaitan dengan kebangkitan, kadangkala di dunia ini kemurkaan Allah datang kepada pelaku kezaliman. «عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ».