
Pendidikan ditinjau dari dua perspektif; Bahagian pertama ialah pendidikan diambil daripada prinsip falsafah, kosmologi, epistemologi, dan teori memberikan panduan praktikal untuk pendidikan. Sebagai contoh, dalam kosmologi, manusia mempunyai keupayaan dan bakat yang boleh digunakan untuk pendidikan. Sebagai contoh, pada pendapat Plato, jika seseorang melihat ideanya dalam tiga ruang kehendak, rasional dan emosi, pendidikan yang diberikannya mestilah mempunyai aspek yang rasional untuk pembangunan manusia, dan juga mempunyai pelbagai seni untuk perkembangan emosi manusia, dan dari mencipta kehidupan yang berjiwa kental menjadi contoh bagi orang lain.
Pandangan kedua dalam isu pendidikan ialah sudut analitikal, yang mana konsep dan teori dalam pendidikan perlu dibincangkan, disemak dan diperbaharui, misalnya dalam meneliti konsep pendidikan, ia adalah dua hala “Pendidik-dan yang dididik” (trainer-trainee) «مربی- متربی», kita tahu jika ada bakat dan matlamat akhir di dalamnya, maka tugas jurulatih (pendidik) dalam bidang ini adalah untuk memupuk bakat-bakat ini mencapai matlamat akhir.
Islam mempunyai pandangan khusus tentang pendidikan. Imam Khomeini (ra) percaya bahawa walaupun Plato dan Aristotle membuka pintu-pintu ilmu kepada manusia, tetapi jika tidak kerana kebenaran Muhammadiyah, pintu-pintu ilmu itu akan tertutup kepada manusia selama-lamanya.
Pendidikan Islam menganggap manusia sebagai makhluk yang abadi, sebagai hasil dari pendidikan yang telah dirancangnya untuk manusia, ia mengembangkan kapasiti dan kebolehan untuk membawa manusia ke kedudukan penghambaan kepada Tuhan, oleh itu dalam pendidikan Islam, mencapai tujuan mencipta Hayatan Tayyibah (kehidupan baik yang murni) adalah salah satu matlamat utama dan sangat penting, dan kehidupan murni ini berterusan, hingga selepas kematian.
Dalam pendidikan jenis ini, manusia adalah makhluk yang mesti mengembangkan kebolehannya dan mengarahkan emosinya supaya dia boleh mempunyai kemahuan yang kuat untuk membuat keputusan dan seterusnya mencapai kehidupan yang murni.
Di samping itu seorang jurulatih diperlukan agar mampu membantu dalam pengurusan emosi bagi membimbing manusia mencapai kesempurnaannya.