Cinta dan munafik dalam puisi Hafez
Laporan IQNA; Profesor Fathullah Mujtabai «استاد فتح الله مجتبایی», pengarang buku bhs.Farsi "Sharh Shekan Zulf" «شرح شکن زلف» (Syarah pematah syair) - percaya akan hal ini; Masalah utama Hafez Shirazi «حافظ شیرازی» adalah tertumpu kepada cinta dan mengutuk kemunafikan dan keagamaan yang megah.
Profesor Fathullah Mujtabai, seorang profesor agama dan falsafah Timur yang bersara, baru-baru ini bercakap dengan Agensi Berita Al-Quran Antarabangsa (IQNA) sempena Hari Hafez Kebangsaan, yang diadakan pada 10 Oktober.
Beliau mentafsirkan perkataan bhs.Farsi «فردا» "Fardo (esok) dalam puisi Hafez; "Jika ada seorang Muslim yang mempunyai Hafez/ Oh, seandainya hari ini adalah esok", beliau mentafsirkannya seperti berikut: Esok dalam puisi Hafez adalah bukti diri, esok dalam puisi Hafez. adalah hari kiamat/kebangkitan kembali manusia dan kepastian hari esok, dalam kata-kata Hafez, dalam kepercayaan hari, adalah perhitungan dan bertentangan dengan makna hari ini.
Hafez adalah seorang penganut agama; Ayat-ayat Al-Quran dalam puisi-puisinya membuat gelombang yang menakjubkan. Tetapi dengan kefahaman terhadap kritikan yang dia sendiri miliki daripada Al-Quran, bukan dengan fahaman zamannya. Pentafsiran Al-Quran dalam kata-kata Hafez adalah tafsiran yang mencela.
Musuh terbesar dalam ucapan dan puisi Hafez adalah kemunafikan/kerja riak «ریاء», dia telah bercakap berkali-kali dalam puisinya mengutuk keberagamaan yang berpura-pura dan palsu.
Menurut Hafez, musuh terbesar Islam ialah "berpura-pura", agama dalam kedudukan mencela dusta dan munafik dan keduanya adalah dosa yang paling tinggi.
Seorang yang mencela mestilah tidak boleh berbohong, walaupun dengan dalam perkara kebaikan. Dalam budaya Iran kuno, pembohongan adalah «شیطان» "syaitan". Kebohongan dan kemunafikan adalah keluarga yang sama.
Hafez percaya bahawa pembohongan bukan sekadar perkataan, tetapi juga tindakan, dan dari satu segi, perbuatan "berpura-pura" adalah "pembohongan". Oleh itu, Hafez Shirazi telah bercakap atas kapasiti menegur pembohong dan mereka yang berpura-pura, dalam cebisan bait Syairnya;
«حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی/ دام تزویر مکن چون دگران قرآن را»
"Kamu makan ingatan dan bergembira, tetapi jangan menipu seperti orang lain lakukan dengan Al-Quran." Dalam Al-Quran, lebih daripada perkara lain, kebohongan telah disebutkan.
Dan dalam syair Hafez ia telah dikatakan dengan jelas; Mesej utama Hafiz ialah cinta; Semak perkataan cinta dalam divan Hafez, lihat betapa luasnya skop perkataan "cinta" dalam puisi Hafez.
Sebenarnya, kesusasteraan Hafez dan Hafezologi diringkaskan dalam dua isu penting ini; Seluruh mahkamah Hafez menekankan kedua-dua isu ini. Satu adalah cinta dan satu lagi adalah kemunafikan, dan kedua-dua isu ini telah menjadi salah satu paksi moral pihak yang menyalahkan.
3490250
