Moske sa US Tumaas ng 74% mula Septiyembre 11
Ang bilang ng mga Arikanong moske ay maladramang tumaas sa nakaraang siglo sa kabila ng pangyayaring 9/11 tumutol sa pagpuntriya sa mga bahay ng mga sumasambang Muslim, ayon sa bagong napag-aralan. Ang bagong Islamikong sentro sinilbihan ang mga muslim ay kumils sa paligid-lungsod at bagong imigrante mula sa Aprika, Iraq at sa iba pang mga bansa.
Ang taga -panaliksik ay sinagawa ang nasyonal pagbilang nagbuo ng kabuuhan ng 2,106 mga Islamikong sentro, kumpara sa 1,209 sa taong 2000 at 962 sa taong 1994. Higit sa isang- kuwarter ng mga sentro ay naitatag sa pagitan ng taong 2000-2011, bilang ang hinaharap ng komunidad ang masidhing pagsiyasat ng mga gobyernong opisyal at kahina-hinalang publio. Sa taong 2010, nagprotesta laban sa Islamikong sentro malapit sa madlang pagsubog sa nasyonal pag-debate sa mga Islam, ekstremismo at relihiyosong kalayaan.Ang anti-moske demonstrasyon ay kumalat sa Tennessee, California at iba pang estado.
Si Ihsab Bagby, isang propesor sa Unibersidad ng Kentucky at angnagungunang may-akda sa pag-aaral, nagsabi ang resultang nakita sa mga Muslim ay pang-uukit ng lugar sa kanilang-sarili sa kabila ng igkas.
"Ito ay paglaki ng malusog na komunidad ng mga Muslin ay dapat pagsama-samahin sa Amerika," sinabi ni Bagby. "Akala ko iyun ang pinaka-magandang mensahe na maaring ipadala sa mundo at lalong lalo na ang mundo ng mga Muslim."
Ang balitang pinalabas noong Miyerkules, "Ang Amerikang Moske 2011" ay tayahan base sa koreyong listahan, website at pagpanayam sa mga komunidad na pinuno at pagsusuri at pag-interbiyu sa mga 524 na moskeng pinuno. Ang pananaliksik ay espesyal na binigyan ng inters, ang limitadong iskolarship ay sa mga bahay na Muslim na sumasamba, kung saan ay kasama ang malawag n saklaw ng relihiyosong tradisyon, mga nasyonalidad, at mga lengguwahe.
Inilarawan ang taga-saliksik ang moske bilang organisasyon ng mga Muslim kung saan sinasagawa ang Biyernes na kongregasyonal na pagdadasal tinawag na jumah, akayin ang ibang Islamikong mga aktibidad at mayrong pamamahalang pigilin ang gusaling ito. Mga gusali tulad ng ospital at mga paaralan na mayroong espasyo para sa Biyernes na pagdadasal ay hindi kasama. Ang mga Ssngay ng mga Asosasyon ng Estudyanteng Muslim at mga kolehiyo at mga unibersidad ay mga kasama kapag mayroon silang espasyo sa kampus o mayroong pagkaligta kung saan noon ginawa ang pagsasamba.
Ang madaig ang mayoriyang moske ay sa mga siyudad, ngunit ang bilang matagpun sa paligid-lungsod lumaki mula 16 pursiyento sa 2000 hanggang 28 na pursiyento sa Timog at Kanluran, nakita sa pag-aaral. Hanggang sa kasalukuyan ang New York ay mayroong napakamalaking bilang ng mga Islamikong sentro---257--- sinundan ng 246 sa California at 166 sa Texas. Ang Florida ay ika-apat na mayroong 118. Ang turno ay sumunod ang karaniwang patern ng populasyong kilusan sa Timog at Kanluran.
Nalaman sa pag-aral ang etnikong paggawa sa nakibahaging moske ay di-nabago ng malaki mula sa taong 2000. Ang Timog Asyan binubuo higit sa isang-pangatlong mga nakilahok, habang ang mga Arabo at mga Aprikanong-Amerikano ay higit isang –kuwarterbawat. Nalaman ni Bagby ang maliit na pagtaas sa pursiyento ng mga Muslim mula sa Kanlurang Afrika at Somalia. Ang agos na paloob ng mga Iraqi at mga Iranyang manliligtas ay sa likod ng pagtalon sa mga bilang ng mga Shia'ng moske mula pa 1990. Ang mga Shia ay hanggang ngayon nagpapakita ng maliit na pursiyentong populasyon ng mga Amerikanong Muslim.
Sa pag-aaral ng may-akda ay tiyak di-nagtanong kung paano ang bawat komunidad tinatag ang moske. Pagkatapos ng mga Musliminumpisan ang pagdating sa Ustados Unidos sa malaking bilang sa taong 1960, dahil sa pagbabago ng patakaran ng mga imigranteng Amerikano, ito ay magkapareho sa Saudi Arabia, Iran at ibang Muslim nasyon sa pagtatag ng Moskeng US. Gayunpaman, pagtaas sa pederal restriksiyon sa dayuhang pondo nagpapahina sa ilang mga moske pagtatag bago at pagkatapos ng pangyayaring 9/11. Pagkatapos ang pag-aatake , ilan sa mga Komunidad ng mga Amerikanong Muslim ay nagsimula sa di-pagtanggap ng dayuhang pondo kahit pa mula sa indibidwal na donador bilang senyales ng indepedensiya mula sa impluwensiyang dayuhan. Ngayon ang mga komunidad ng mga Amerikanong Muslim, kung saan ay kasama ang mayayamang propesiyonal , malalaking pondo sa pagtatag ng kanilang sarili, sinabi ng iskolar.
Tinantiya ang kabuuhan ng mga Amerikanong Muslim na populasyon ay naging mapanalasang isyu bilang ang mga Muslim ay naghahanap upang magkaroon ng boses sa pampublikong buhay. Ang US senso ay hindi nagtatanong tungkol sa relihiyon. Ang bangko sa simbahan ay nagsagawa ng pagsusuri noong nakaraang taon na tinantiya populasyon ng ang Amerikanong Muslim ay binubuo ng 2.75 milyong mga tao, o malapit sa 1 pursiyentong US populasyon, natagpuang magkapareho sa ibang nakaraang pagsusuri. Sa taong 2000 na balita ni Bagby na mayroong estimasyong populasyon mg mga Ameriakanong Muslim ay naging mataas sa 7 milyong ang bilang na malawak ang pagpuna bilang napintugin. Sa kasalukuyang nitong balita, si Bagby ay hindi nagbalita ng tiyak na bilang ng populasyon, ngunit tumayo sa kanyang maagang panindigan na ang Ustados Unidos ay di-makapag- bahay sa higit na maraming 7 milyong mga Muslim.
Ang bawat konggregasyon binalita ang promedyong higit sa 15 na yumakap sa Islam taon-taon, ang pigura ay patuloy na sinagawa. Ang Latinos ay tumalon mula sa 7 pursiyento ng lahat na naibalitang pagyakap sa taong 2000 hanggang 12 na pursiyento sa taong 2011, habang ang pursiyento ang putting yumakap ay unti-unting bumaba . Sa resulta ng parehong pagsusuring sinagawa ng Sentrong Bangko-simbahan Pananaliksik at Gallup, malapit sa lahat ng mga respondiyente nagsabi at sila ay sumusuporta sa mga Muslim sinangkot sa Amerikang lipunan at mga politiko.
Ang 2011 na mga moskeng pag-aaral ay bahagi ng Pananalig na mga Komunidad Ngayon samahan, kung saan ang mga nasaliksik ang higit sa 300,000 na mga bahay ng pagsasamba sa Ustados Unidos. Ang nag-tangkilik sa balita ay ang Konseho sa Amerikano-Islamikong Ugnayan, ang Hartford Instituto para sa Relihiyong Pananaliksik, ang Islamikong Lipunan sa Hilagang Amerika at Islamikong Sirkulo ng Hilagang Amerika.
Source: Muslimvillage.com
972957
Si Ihsab Bagby, isang propesor sa Unibersidad ng Kentucky at angnagungunang may-akda sa pag-aaral, nagsabi ang resultang nakita sa mga Muslim ay pang-uukit ng lugar sa kanilang-sarili sa kabila ng igkas.
"Ito ay paglaki ng malusog na komunidad ng mga Muslin ay dapat pagsama-samahin sa Amerika," sinabi ni Bagby. "Akala ko iyun ang pinaka-magandang mensahe na maaring ipadala sa mundo at lalong lalo na ang mundo ng mga Muslim."
Ang balitang pinalabas noong Miyerkules, "Ang Amerikang Moske 2011" ay tayahan base sa koreyong listahan, website at pagpanayam sa mga komunidad na pinuno at pagsusuri at pag-interbiyu sa mga 524 na moskeng pinuno. Ang pananaliksik ay espesyal na binigyan ng inters, ang limitadong iskolarship ay sa mga bahay na Muslim na sumasamba, kung saan ay kasama ang malawag n saklaw ng relihiyosong tradisyon, mga nasyonalidad, at mga lengguwahe.
Inilarawan ang taga-saliksik ang moske bilang organisasyon ng mga Muslim kung saan sinasagawa ang Biyernes na kongregasyonal na pagdadasal tinawag na jumah, akayin ang ibang Islamikong mga aktibidad at mayrong pamamahalang pigilin ang gusaling ito. Mga gusali tulad ng ospital at mga paaralan na mayroong espasyo para sa Biyernes na pagdadasal ay hindi kasama. Ang mga Ssngay ng mga Asosasyon ng Estudyanteng Muslim at mga kolehiyo at mga unibersidad ay mga kasama kapag mayroon silang espasyo sa kampus o mayroong pagkaligta kung saan noon ginawa ang pagsasamba.
Ang madaig ang mayoriyang moske ay sa mga siyudad, ngunit ang bilang matagpun sa paligid-lungsod lumaki mula 16 pursiyento sa 2000 hanggang 28 na pursiyento sa Timog at Kanluran, nakita sa pag-aaral. Hanggang sa kasalukuyan ang New York ay mayroong napakamalaking bilang ng mga Islamikong sentro---257--- sinundan ng 246 sa California at 166 sa Texas. Ang Florida ay ika-apat na mayroong 118. Ang turno ay sumunod ang karaniwang patern ng populasyong kilusan sa Timog at Kanluran.
Nalaman sa pag-aral ang etnikong paggawa sa nakibahaging moske ay di-nabago ng malaki mula sa taong 2000. Ang Timog Asyan binubuo higit sa isang-pangatlong mga nakilahok, habang ang mga Arabo at mga Aprikanong-Amerikano ay higit isang –kuwarterbawat. Nalaman ni Bagby ang maliit na pagtaas sa pursiyento ng mga Muslim mula sa Kanlurang Afrika at Somalia. Ang agos na paloob ng mga Iraqi at mga Iranyang manliligtas ay sa likod ng pagtalon sa mga bilang ng mga Shia'ng moske mula pa 1990. Ang mga Shia ay hanggang ngayon nagpapakita ng maliit na pursiyentong populasyon ng mga Amerikanong Muslim.
Sa pag-aaral ng may-akda ay tiyak di-nagtanong kung paano ang bawat komunidad tinatag ang moske. Pagkatapos ng mga Musliminumpisan ang pagdating sa Ustados Unidos sa malaking bilang sa taong 1960, dahil sa pagbabago ng patakaran ng mga imigranteng Amerikano, ito ay magkapareho sa Saudi Arabia, Iran at ibang Muslim nasyon sa pagtatag ng Moskeng US. Gayunpaman, pagtaas sa pederal restriksiyon sa dayuhang pondo nagpapahina sa ilang mga moske pagtatag bago at pagkatapos ng pangyayaring 9/11. Pagkatapos ang pag-aatake , ilan sa mga Komunidad ng mga Amerikanong Muslim ay nagsimula sa di-pagtanggap ng dayuhang pondo kahit pa mula sa indibidwal na donador bilang senyales ng indepedensiya mula sa impluwensiyang dayuhan. Ngayon ang mga komunidad ng mga Amerikanong Muslim, kung saan ay kasama ang mayayamang propesiyonal , malalaking pondo sa pagtatag ng kanilang sarili, sinabi ng iskolar.
Tinantiya ang kabuuhan ng mga Amerikanong Muslim na populasyon ay naging mapanalasang isyu bilang ang mga Muslim ay naghahanap upang magkaroon ng boses sa pampublikong buhay. Ang US senso ay hindi nagtatanong tungkol sa relihiyon. Ang bangko sa simbahan ay nagsagawa ng pagsusuri noong nakaraang taon na tinantiya populasyon ng ang Amerikanong Muslim ay binubuo ng 2.75 milyong mga tao, o malapit sa 1 pursiyentong US populasyon, natagpuang magkapareho sa ibang nakaraang pagsusuri. Sa taong 2000 na balita ni Bagby na mayroong estimasyong populasyon mg mga Ameriakanong Muslim ay naging mataas sa 7 milyong ang bilang na malawak ang pagpuna bilang napintugin. Sa kasalukuyang nitong balita, si Bagby ay hindi nagbalita ng tiyak na bilang ng populasyon, ngunit tumayo sa kanyang maagang panindigan na ang Ustados Unidos ay di-makapag- bahay sa higit na maraming 7 milyong mga Muslim.
Ang bawat konggregasyon binalita ang promedyong higit sa 15 na yumakap sa Islam taon-taon, ang pigura ay patuloy na sinagawa. Ang Latinos ay tumalon mula sa 7 pursiyento ng lahat na naibalitang pagyakap sa taong 2000 hanggang 12 na pursiyento sa taong 2011, habang ang pursiyento ang putting yumakap ay unti-unting bumaba . Sa resulta ng parehong pagsusuring sinagawa ng Sentrong Bangko-simbahan Pananaliksik at Gallup, malapit sa lahat ng mga respondiyente nagsabi at sila ay sumusuporta sa mga Muslim sinangkot sa Amerikang lipunan at mga politiko.
Ang 2011 na mga moskeng pag-aaral ay bahagi ng Pananalig na mga Komunidad Ngayon samahan, kung saan ang mga nasaliksik ang higit sa 300,000 na mga bahay ng pagsasamba sa Ustados Unidos. Ang nag-tangkilik sa balita ay ang Konseho sa Amerikano-Islamikong Ugnayan, ang Hartford Instituto para sa Relihiyong Pananaliksik, ang Islamikong Lipunan sa Hilagang Amerika at Islamikong Sirkulo ng Hilagang Amerika.
Source: Muslimvillage.com
972957
