Pansin sa Panginoon, mga Tao ang Pangunahing Bahagi ng Pagsusumamo
Ito ay alinsunod sa matataas na iskolar ng seminaryo na si Hujjatul-Islam Mohammad Soroush Mahalati, na nagsasalita tungkol sa kahalagahan ng panalangin sa isang sesyon sa pagpapaliwanag ng Pagsusumamo ng Sahar. Narito ang mga sipi mula sa kanyang mga pahayag sa sesyon:
Ang wika ng pagsusumamo ay natatanging isa na hindi lamang dahil ang isang tao sino kinakausap (Diyos) ay iba sa karaniwang mga pagtutugon. Sa mga pagsusumamo, ang isang tao ay nakikipag-usap sa Diyos samantalang sa ibang mga pag-uusap, nakikipag-usap siya sa ibang tao.
May isa pang makabuluhang pagkakaiba dito: Na ang mga isyu ay binanggit sa mga pagsusumamo na hindi binanggit sa karaniwan na mga pag-uusap.
Ang mga pagsusumamo na nakarating sa atin mula sa Walang mga Kasalanan (AS), katulad ng Pagsusumamo ng Kumayl, Abu Hamza Thumali, Sha’banyiyah, Sahar, atbp, ay iba sa mga Hadith na nakarating sa atin mula sa kanila dahil iba ang pagsasalita ng mga Walang Kasalanan na Imam (AS) kapag nakikipag-usap sila sa ibang tao at kapag nakikipag-usap sila sa Diyos sa anyo ng mga pagsusumamo.
Ang unang pagkakaiba ay na sa mga pagsusumamo, ang mga turo ay binanggit na nasa mas mataas na antas kaysa sa mga tao sa pangkalahatan. Karaniwan kapag nakikipag-usap sa kanilang mga kasamahan, ang mga Imam (AS) ay nagsasalita sa antas ng kanilang pag-iisip at pang-unawa. Ang pag-unawa ng mga pagtutugon ay isang hangganan. Ngunit kapag nakikipag-usap sila sa Diyos, walang ganoong hangganan.
Kaya naman mayroong maraming masalimuot na mga punto at malalim na mga aral sa mga pagsusumamo na isinalaysay mula sa mga Walang Kasalanan na Imam (AS) na hindi nakikita sa mga Hadith. Ang Sahar na Pagsusumamo ay isa sa mga pagsusumamo na ito.
Ang pangalawang pagkakaiba ay na sa wika ng pagsusumamo, ang Infallible Imams (AS) ay hindi rin nahaharap sa panlipunan at pampulitika na mga paghihigpit. Iyon ang dahilan kung bakit itinuturo nila ang ilang mga isyu sa pampulitika sa mga pagsusumamo samantalang ang naturang mga isyu ay hindi matatagpuan sa mga Hadith.
Halimbawa, mayroong isang pagsusumamo na isinalaysay ni Shaykh Tousi sa aklat na Al-Misbah al-Mujtahid na binibigkas sa Pagdasal ng Witr sa Qunut. Mayroong pilosopiyang pampulitika sa pagsusumamo na ito.
Kaya ito ay hindi ang kaso na ang isa ay dapat abandunahin panlipunan at pampulitika na mga alalahanin dahil siya ay nakikipag-usap sa Diyos sa Sahar. Kahit na sa gabi-gabi niyang pag-iisa na nagdasal sa Diyos, hindi dapat kalimutan ng isang mananampalataya ang kanyang lipunan at ang mga problema katulad ng gutom at kahirapan na kinakaharap ng mga tao.
