Ano ang Qur’an?/21 Ang mga Tinutugunan sa Qur’an
Tinukoy ni Imam Ali (AS), sa Nahj al-Balagha, ang ilan sa kanilang mga katangian. Halimbawa, sa Sermon 154, sinabi niya: "Ang mga delicacy ng Qur’an ay tungkol sa kanila at sila ang mga ingat-yaman ni Allah."
Ang Pinuno ng mga Tapat (AS), sino siyang pinakanamumukod-tanging kasamahan ng Banal na Propeta (SKNK), ay naunang nagturo kung sino sila: "Kami ang mga malapit, kasama, may hawak ng kayamanan at mga pintuan (sa Sunnah)."
Pagkatapos ay tinukoy ni Imam Ali (AS) ang kanilang mga katangian, isa na rito ay ang mga talata ng Qur’an ay ipinahayag tungkol sa kanila.
Bagama't ipinaliwanag ni Imam Ali (AS) kung sino ang mga tinutukoy ng Qur’an, hindi pa rin ito lubos na malinaw. Marahil ang panghalip na "tayo" dito ay tumutukoy sa mga kasamahan ng Banal na Propeta (SKNK) bilang si Imam Ali (AS) ay kasama rin ng Propeta (SKNK).
Ngunit dahil sa Talata ng Tathir (Talatang 33 ng Surah Al-Ahzab) at mga Hadith tungkol sa Ahl-ul-Bayt (AS), maaari nating tapusin na ang Imam Ali (AS) ay nagsasalita tungkol sa Ahl-ul-Bayt (AS) sa sermon na ito.
Sinabi ng Diyos sa Talata 33 ng Surah Al-Ahzab: "Mga tao sa bahay, nais ng Diyos na alisin ang lahat ng uri ng karumihan mula sa inyo at upang dalisayin kayo nang lubusan."
Mayroong mga Hadith tungkol sa talatang ito na nagbibigay linaw sa kahulugan nito. Halimbawa, sinipi ni Abdullah ibn Kathir si Imam Sadiq (AS) na nagsasabi na ang talatang ito ay tungkol sa Banal na Propeta (SKNK), Imam Ali (AS), Hazrat Zahra (SA), Imam Hassan (AS) at Imam Hussein (AS).
Matapos ang pagpanaw ng Banal na Propeta (SKNK), si Ali (AS) ay naging Imam, pagkatapos ay si Imam Hassan (AS) at pagkatapos ay si Imam Hussein (AS).
Pagkatapos ay tinukoy ni Imam Sadiq (AS) ang Talata 75 ng Surah Al-Anfal “… at ang mga nagtataglay ng mga ugnayan ay mas malapit sa isa’t isa sa kautusan ng Allah”, na nagsasabi na pagkatapos ng pagkamartir ni Imam Hussein (AS), si Ali ibn Hussein (AS) ay naging Imam at ang ibang mga Imam (AS) ay kanyang mga inapo at ang pagsunod sa kanila ay pagsunod sa Diyos at ang pagsuway sa kanila ay katumbas ng pagsuway sa Diyos.
Samakatuwid, ang mga pinarangalan na tinutugunan ng Qur’an ay ang limang kilalang mga tao na pinangalanan sa itaas.
