Kinilala ni Hafez ang mga Ipokrito bilang 'Pinakamalaking Banta' sa Islam: Kilalang Propesor
Si Fathollah Mojtabaei, isang retiradong propesor ng Mga Relihiyon at Pilosopiya sa Silangan, ay nakipag-usap sa IQNA kamakailan sa okasyon ng Pambansang Araw ni Hafez na minarkahan noong Oktubre 11.
"Kapag pinag-uusapan ang pagkukunwari, parang ang konseptong ito ang pinakamalaking kalaban ni Hafez," sabi ng propesor sa pag-uusap na nakita din si Ahmad Masjed-Jamei, Kinatawan na Hepe ng Sentro para sa Dakilang Islamiko na Encyclopedia at dating ministro ng kultura ng Iran, bilang isa pa na kalahok.
"Paulit-ulit na binabanggit ni Hafez na ang mga mapagpanggap na nagdarasal o nagbabasa ng Quran ay mga mapagkunwari at iyon ang pinakamalaking banta sa Islam," dagdag ni Mojtabaei.
Si Khawje Shams-od-Din Mohammad Hafez-e Shirazi, karaniwang kilala bilang Hafez, ay isang kilalang Iraniano na makata na ipinanganak noong mga 1325 sa Shiraz, Iran. Siya ay ipinagdiriwang para sa kanyang liriko na tula, lalo na ang kanyang mga ghazal, na nagtutuklas sa mga tema ng pag-ibig, espirituwalidad, at mistisismo. Ang tula ni Hafez ay itinuturing na pinakatuktok ng panitikang Persiano at nananatiling malawak na binabasa at iginagalang sa Iran at higit pa.
Nakuha ni Hafez ang kanyang pangalan ng panulat, na nangangahulugang "magsasaulo," dahil kabisado niya ang Quran sa batang edad. Ang kanyang mga gawa ay sumasalamin sa isang malalim na pag-unawa sa mga turo ng Islam, pati na rin ang mga impluwensiya mula sa naunang mga makata ng Persia katulad nina Rumi at Saadi. Ang kanyang pagtitipon ng mga tula ay kilala bilang Divan ni Hafez at patuloy na nagbibigay-inspirasyon sa mga mambabasa sa malalim na mga pananaw nito.
“Si Hafez ay isang debotong tao sa isang panrelihiyon na kahulugan; ang impluwensiya ng Quran ay malakas na tumatagos sa kanyang mga tula,” idinagdag ng 96-taong-gulang na propesor, na binanggit na ang makata ay isang tagasunod ng Malamatiyya at tiningnan ang Quran mula sa pananaw ng paaralang ito.
"Sa sistema ng paniniwala ng Malamatiyya, ang pagkukunwari at kasinungalingan ay itinuturing na pinakamabigat na kasalanan at ang isang tunay na tagasunod ng Malamatiyya ay hindi kailanman magsisinungaling," dagdag niya.
Sa sinaunang kultura ng Iran, ang kasinungalingan ay nakita bilang sagisag ng kasamaan, sabi niya, at idinagdag na naniniwala si Hafez na ang pagsisinungaling ay hindi lamang tungkol sa mga salita kundi pati na rin sa mga aksyon, kung saan ang pagkukunwari ay mahalagang pagsasanay ng pagkilos sa isang kasinungalingan.
Sinipi rin niya ang isang taludtod mula kay Hafez, isang magaspang na salin nito ay nagbabasa: “O Hafez! Uminom ng alak, mabuhay nang malaya, at tamasahin ang buhay, ngunit huwag gamitin ang Quran bilang isang patibong ng panlilinlang katulad ng iba."
Sa Quran, ang mga kasinungalingan at kabulaanan ay tinutugunan ng higit sa anupaman, itinampok ng propesor. "At pagkatapos, gaano tayo kalakas-loob, bilang mga Muslim, magsinungaling!" hinaing niya.
Sinabi ni Mojtbaei na ang tula ni Hafez ay may tatlong pangunahing mga tema: pag-ibig, pagkukunwari, at kasinungalingan.
"Kung susuriin mo ang salitang "pag-ibig" sa kanyang mga gawa, makikita mo kung gaano kalawak ang saklaw nito sa kanyang mga tula," sabi niya, at idinagdag na ang makata ay malakas na tinutuligsa ang pagkukunwari na ginagawa ng mga kilalang tao sa panrelihiyon.
"Sa aking pagkakaalam, walang ibang makata, maging sa panitikang Persiano o higit pa, ang nagpalawak sa mga kahulugan ng pag-ibig at pagkukunwari sa lawak na mayroon si Hafez," dagdag niya.
“Pinahirapan tayo ng pagpapaimbabaw, at kinilala ni Hafez ang isyung ito nang may kahanga-hangang kaunawaan, na naghatid ng ilan sa pinakamakapangyarihang mga pagpuna sa pagpapaimbabaw, lalo na sa relihiyosong uri,” ang sabi ng propesor.
“Sa ika-21 siglo, dumaranas pa rin tayo ng pagkukunwari; ito ay isang walang hanggang kapangitan,” sabi niya, at idinagdag, “Sa buong mga gawa ni Hafez, nakikita natin siyang paulit-ulit na nakikipag-usap sa mga tauhan katulad ng sheikh, hari, at iba pa, na hinihimok silang huwag maging mapagkunwari, huwag pumatay, at huwag magsinungaling. Ang mga pahayag na ito ay sumasalamin sa malalim na pag-uugat ng oposisyon ng intelektwal na uri sa kasaysayan ng pangkultura ng Iran tungo sa kasinungalingan at pagkukunwari."
Ang tula ni Hafez ay umaakit sa lahat
"Hindi katulad ng mga gawa ng maraming iba pang mga makata, ang tula ni Hafez ay hindi isang larangan o limitado sa iisang pananaw," isinulat ni Mojtbaei sa isang panimula sa isang libro tungkol kay Hafez.
"Hindi ito umiikot sa isa o ilang nakakulong na mga tema. Ang kanyang mga tula ay sumasaklaw sa isang malawak na larangan na nakakaakit sa kapwa mistiko at ordinaryong tao, sa relihiyoso at di-relihiyoso, maging sa may depektong mga paniniwala, "dagdag niya.
"Ang mga taludtod ni Hafez ay sumasalamin sa mga tao sa lahat ng mga pinagmulan at mga antas ng pag-iisip, kaalaman, at pagiging sensitibo, na nag-aalok ng isang bagay sa lahat batay sa kanilang sariling mga karanasan at mga damdamin," sabi niya, at idinagdag, "Ang tula ni Hafez ay parang salamin kung saan nakikita ng bawat tao ang kanilang sarili —ang kanilang mga pagnanasa, pag-asa, kalungkutan, at kagalakan ay sumasalamin sa kanila.”
