"Ang kaluluwa ng tao, katulad ng lupang sakahan, ay dapat na maalis sa mga hadlang upang payagang umunlad ang mga birtud," sabi ni Dakilang Ayatollah Jafar Sobhani noong Miyerkules habang tinutugunan ang isang klase sa Kharij fiqh sa Qom.
Binigyang-diin niya na katulad ng isang magsasaka na nag-aalis ng mga hadlang upang matiyak ang paglaki ng mga halaman, ang mga indibidwal ay dapat linisin ang kanilang mga kaluluwa ng mga bisyo upang palamutihan sila ng mga birtud.
Ipinaliwanag niya na ang etika ay may dalawang mga aspeto: mga bisyo at mga birtud. "Ang mga etika ay unang tumutugon sa mga bisyo bago lumipat sa mga birtud, na nagpapahiwatig na dapat alisin ng isa ang mga bisyo bago makakuha ng mga birtud," sabi niya, at idinagdag na ang prosesong ito ay katulad ng "unang pag-alis ng laman, pagkatapos ay pag-adorno."
Tinukoy niya ang pagkukunwari bilang isang makabuluhang bisyo na humahadlang sa paglago ng mga birtud ng tao. "Sabi ng mga etika, ang pagkukunwari ay kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng mabubuting mga gawa upang magkaroon ng pagkilala at iangat ang kanilang katayuan sa lipunan, kaysa sa Diyos. Ang ganitong mga aksyon ay hindi lalago kung hindi gagawin para sa Diyos."
Binanggit ni Ayatollah Sobhani ang Quran, na alin nagbabala laban sa pagpapawalang-bisa sa mga gawaing kawanggawa na may mga paalala ng pagkabukas-palad o pinsala, na inihalintulad ito sa mga gumagawa ng mga gawa para sa pagpapakita.
Sinipi niya ang talata 264 ng Surah Baqarah na alin nagsasabi: "O kayong may pananampalataya! Huwag ninyong gawing walang kabuluhan ang inyong mga kawanggawa sa pamamagitan ng mga panlalait at pang-aalipusta, katulad ng mga gumugugol ng kanilang kayamanan upang makita ng mga tao at walang pananampalataya kay Allah at sa Huling Araw. Ang kanilang talinghaga ay tulad ng isang batong natatakpan ng lupa: ang bumuhos na ulan ay humahampas dito, na walang kapangyarihan sa anumang bagay na kanilang pinaghirapan, at si Allah ay hindi pumapatnubay sa mga walang pananampalataya."
Binigyang-diin niya na ang unang hakbang sa pagkamit ng birtud ay ang pagsasagawa ng lahat ng mabubuting mga gawa para sa Diyos. "Dati, ang salawikain ay 'tinapay at tubig para sa lahat,' ngunit sinasabi namin 'etika para sa lahat.' Kung ang mga aksyon ay para sa Diyos, lalago sila," iginiit niya.
Inihambing ni Ayatollah Sobhani ang mga paaralang etikal sa Kanluran at Islam, na nagsasaad na ang etika ng Kanluran ay nakatuon sa mismong kilos, habang ang etika ng Islam ay nagbibigay-diin sa hangarin sa likod ng kilos.
"Sa Islam, kahit ang mabuting hangarin ay ginagantimpalaan ng Diyos," sabi niya, na nagsasalaysay ng isang kuwento mula sa Labanan sa Jamal kung saan kinilala ni Imam Ali (AS) ang hangarin ng isang tao na gustong sumali sa labanan ngunit hindi magawa.
Hinimok niya ang mga indibidwal na tiyaking malinis ang kanilang mga hangarin, dahil ang hindi wastong hangarin ay maaaring magpawalang-bisa sa mabubuting gawa. "Dapat tayong magsikap na panatilihing malinis ang ating mga hangarin sa ating mga aksyon," payo niya, na nagbabala na kahit na ang mabubuting mga gawa na ginawa sa maling dahilan ay maaaring mapawalang-bisa.