Pagtataguyod ng Kulturang Panrelihiyon Pangunahing Mensahe ng Itikaf ng mga Mag-aaral
Ito ay ayon sa Iranianong kleriko na si Hojat-ol-Islam Mehrdad Koushki, sino idinagdag na ang Itikaf ay isang espirituwal na kasanayan at gawa ng pagsamba na may malalim na epekto sa mga kalahok.
Ang ritwal na ito ay nagpapahusay sa espirituwal na pag-iisip at ugnayan ng isang tao sa Diyos, na nagdudulot ng isang pakiramdam ng panloob na kapayapaan, sinabi niya.
Tinutulungan din nito ang mga indibidwal na pamahalaan ang istres at pagkabalisa at, dahil ang Itikaf ay gaganapin sa mga grupo, pinalalakas nito ang kakayahan ng isang tao na magtrabaho sa mga organisadong kapaligiran at nagpapalakas ng mga relasyon sa lipunan, sinabi ng kleriko.
Sinabi pa ni Hojat-ol-Islam Koushki na ang Itikaf ay isang pagkakataon para sa pagmuni-muni at pagtuon, na tumutulong sa mga indibidwal sa pagpili ng kanilang landas at paggawa ng mga desisyon sa hinaharap.
“Ito ay may malaking papel sa pagkilala sa pagitan ng tama at mali. Karagdagan pa, sa pamamagitan ng ugnayan at pagiging malapit sa Lumikha, at naiimpluwensiyahan ng mga apela na ginawa sa Ahl ul-Bayt (AS), ito ay nagpapalakas ng pakiramdam ng reporma, pagsisisi, at pag-asa sa loob ng indibidwal, na ginagabayan sila tungo sa pagpapabuti at optimismo para sa kinabukasan.”
Ang Itikaf ay isang tradisyon ni Propeta Muhammad (SKNK) at ng kanyang pamilya, at itinuturing na isang napakagandang gawain ng pagsamba sa Islam.
Ito ay isang espirituwal na kasanayan sa Islam na nagsasangkot ng pananatili sa isang moske para sa isang tiyak na bilang ng mga araw, pag-aayuno, at pagdarasal sa Diyos.
Karaniwan itong ginagawa sa ika-13, ika-14, at ika-15 ng Rajab, ang ikapitong buwan ng kalendaryong Islamiko, na nahuhulog sa Enero 14, 15, at 16 sa taong ito.
