Hajj sa Quran/7 Kaaba Unang Ligtas na Lugar ng Pagsamba
Sinabi ng Diyos sa Talata 96 ng Surah Al Imran: "Ang unang bahay (ng pagsamba) na itinalaga ng Diyos sa mga tao ay nasa Bakka. Ito ay isang pinagpala at isang gabay para sa lahat ng tao."
Ang Bakka sa Arabik ay nangangahulugang lugar ng pagsisikip. Ang lupain ng Kaaba at ang mga paligid nito ay tinatawag na Bakka dahil sa siksikan ng mga tao doon. Gayundin, ang ibig sabihin ng Baraka ay pagiging permanente, pagpapala, isang nakapirming benepisyo, at isang bagay kung saan mayroong palaging kalamangan.
Isa sa mga pagtutol ng Bani Isra’il ay kung bakit ang mga Muslim, kung isasaalang-alang ang sinaunang panahon ng Jerusalem (Al-Quds), na alin itinayo isang libong mga taon bago si Hesus (AS) sa pamamagitan ni Propeta Solomon (AS), ay iniwan ito at pinili ang Kaaba bilang kanilang qibla (direksyon ng pagdasal). Ang talatang ito ay tumutugon sa kanila sa pamamagitan ng pagsasabi na ang Kaaba ang naging unang bahay ng pagsamba mula noong unang panahon at ang sinaunang panahon nito ay mas matanda kaysa sa ibang lugar.
Sinasabi rin ng talata na ang bahay na matatagpuan sa lupain ng Bakka ay pinagpala at isang gabay para sa buong mundo.
Higit pa rito, ang Dakilang Allah ay nagsasaad ng mga malinaw na palatandaan ng monoteismo sa bahay na ito, kabilang ang Maqam Ibrahim (AS), ang mismong lugar kung saan nakatayo si Propeta Abraham (AS) sa panahon ng pagtatayo ng Kaaba.
Sa Quran, bilang karagdagan sa inilalarawan bilang unang bahay, ang Kaaba ay binanggit na may iba't ibang mga pagsasalita, kabilang ang: ang sentro ng katatagan at ang pagtaas ng mga tao: "isang pagtatatag para sa mga tao" (Talata 97 ng Surah Al-Ma'idah: 97); isang malaya at walang may-ari na bahay (Talata 29 ng Surah Hajj); at isang lugar na pagtitipon at isang ligtas na tahanan para sa mga tao (Talata 125 ng Surah Al-Baqarah). Sa talatang tinatalakay (97 ng Surah Al Imran), binanggit ang seguridad bilang katangian ng lupaing ito.
