Dagdag pa rito, ang ilang iba pang mga talata ng Quran ay tumuturo sa isang katotohanan na ang pinakamaliwanag na pagpapakita ay maaaring kilalanin bilang Imam Hussein (AS).
Ang pag-aalsa ni Imam Hussein (AS) laban sa pamumuno ni Yazid ay isang monumental at epikong pangyayari, na ang pangalan ay walang hanggang imortal sa kasaysayan ng Islam.
Si Imam Hussein (AS), ang lumikha ng dakilang pag-aalsa na ito, ay isang personalidad na nagbukas ng kanyang mga mata sa mundo noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad (SKNK) at pinalaki sa pangangalaga ng Propeta (SKNK) at ng kanyang ama, ang Kumandante ng Matotoo, Ali (AS). Kaya, kahit na siya ay nasa kanyang pagkabata, siya ay naroroon sa tabi ng Sugo ng Diyos (SKNK) sa panahon ng paghahayag ng Banal na Quran.
Ang ilang mga talata ng Banal na Quran ay direktang nagpapahiwatig ng mataas na katayuan ng Imam Hussein (AS), habang ang iba ay nagpapahayag ng mga konsepto at mga katotohanan na ang malinaw na pagkakatawang-tao ay matatagpuan sa pinagpalang pag-iral ng Imam (AS).
Ang isa sa gayong mga talata ay ang Talata ng Mawaddat, kung saan sinabi ng Diyos: “(Muhammad) Sabihin: ‘Dahil dito ay wala akong hinihiling sa iyo na kabayaran maliban sa pagmamahal sa (aking) mga kamag-anak.’” (Talata 23 ng Surah Ash-Shura)
Ang mga iskolar ng Hadith katulad nina Ahmad ibn Hanbal, Ibn Munzir, Ibn Abi Hatam, Tabarani, at Ibn Mardawayh ay nagsalaysay mula kay Ibn Abbas na noong ipinahayag ang talatang ito, ang mga kasamahan ay nagtanong, “O Mensahero ng Diyos, sino ang Dhawi al-Qurba (malapit na kamag-anak) na ang pagmamahal ay ipinag-uutos sa amin?” Ang Propeta (SNK) ay sumagot, "Ali, Fatimah, at ang kanilang dalawang anak na lalaki, sina Hassan at Hussein (sumakanila nawa ang kapayapaan)."
Ang isa pang talata ay nagpahayag tungkol sa katayuan ng Ahl-ul-Bayt (AS) ay ang Talata ng Tathir (Pagdalisay):
"Mga tao sa bahay, nais ng Diyos na alisin ang lahat ng uri ng karumihan mula sa iyo at upang dalisayin ka nang lubusan." (Talata 33 ng Surah Al-Ahzab)
Batay sa maraming mga salaysay na matatagpuan sa parehong Shia at Sunni na mga pinagmumulan, ang terminong Ahl-ul-Bayt sa talatang ito ay tumutukoy sa Hazrat Zahra Fatimah, Ali, Hassan, at Hussein (sumakanila nawa ang kapayapaan). Halimbawa, si Umm Salamah, ang asawa ng Propeta, ay nag-ulat na ang Propeta (PBUH) ay nagsabi kay Fatimah (SA), "Dalhin mo sa akin ang iyong asawa at mga anak." Nang magtipon silang lahat, tinakpan sila ng Sugo ng Diyos ng balabal at binibigkas ang Talata ng Paglilinis sa ibabaw nila.
Ang Talata ng Mubahila (Pagsusumpa ng dalawang panig) ay isa pang talata na nagbibigay-diin sa mataas na katayuan ni Imam Hussein (AS). Sa kaganapan ng Mubahila, ang mga Kristiyano ng Najran ay nakipagdebate sa Propeta (SKNK) tungkol sa katotohanan ng Kristiyanismo, at sa wakas ay napagkasunduan na ang magkabilang panig ay magdadala sa kanilang mga pamilya upang hilingin ang sumpa ng Diyos sa mga sinungaling. Ang Quran ay nagsabi:
"Kung sinuman ang makipagtalo (sa iyong propesiya) pagkatapos na dumating sa iyo ang kaalaman, sabihin mo, 'Hayaan ang bawat isa sa atin na dalhin ang ating mga anak, kababaihan, ang ating mga tao, at ang ating mga sarili sa isang lugar at manalangin sa Diyos na hatulan ang mga sinungaling sa atin.'" (Talata 61 ng Surah Al Imran)
Ayon sa malawakang ipinadala na mga salaysay mula sa Shia at Sunni na mga mapagkukunan, ang Propeta (SKNK) ay nagdala lamang kay Ali, Fatimah, Hassan, at Hussein (sumakanila nawa ang kapayapaan) kasama niya sa kaganapang ito. Kaya, ang terminong “aming mga anak” sa talata ay tumutukoy kina Hassan at Hussein (sumakanila nawa ang kapayapaan).