“Muli Niyang Binuhay ang Salaysay ng Karbala”: Isang Iskolar Tungkol sa Pamumuno ni Zaynab sa Larangan ng Midya
Si Hojat-ol-Islam Meisam Ghasemi, isang mananaliksik at tagapagpanayam na may doktorado sa Islamikong Pag-aaral, ay nagbigay ng pagninilay sa papel ni Hazrat Zaynab (SA) sa kilusan ni Imam Hussein (AS).
Sa kanyang panayam sa IQNA, binigyang-diin niya na ang mga ginawa ni Zaynab ay dapat unawain sa mas malawak na konteksto ng pamumuno ng kababaihan sa kasaysayan ng Shia, at hindi bilang mga hiwalay na pangyayari.
“Sa balangkas na ito, ang mga kababaihan sa kasaysayan ng Shia ay hindi lamang gumanap ng mga tungkuling pang-edukasyon o emosyonal, kundi nagsilbi ring pangunahing puwersa sa mga larangang panlipunan, pampulitika, pangkultura, at pang-midya,” sabi niya.
Ipinunto rin niya na ipinakita ng trahedya ng Karbala at ng mga sumunod na pangyayari kung paano nilampasan ni Zaynab (SA) at ng iba pang kababaihan ang mga tungkuling limitado lamang sa pagiging tagasuporta.
Pagkatapos ng pagkamatay ni Imam Hussein (AS) at ng kanyang mga kasamahan sa Labanan ng Karbala noong 680 CE, naging sentrong kilalang tao si Zaynab (SA). Ayon sa mga kasaysayan, siya ang nagbantay sa kalagayan ng mga kababaihan at mga bata sa kampo, at matapos ang masaker, hinarap niya ang mga bihag sa mga korte ng Kufa at Damasco sa pamamagitan ng makapangyarihang mga talumpati na naglantad ng kawalang-katarungan at nagpanatili ng misyon ni Imam Hussein (AS).
Ang pag-aalsa na kilusan ni Imam Hussein ay itinuturing na isa sa mga pinakamahalagang sandali sa kasaysayan ng Islam ng Shia. Ipinakita nito ang diwa ng paglaban sa pang-aapi at muling pinagtibay ang mga prinsipyo ng katarungan at sakripisyo. Ang papel ni Zaynab (SA) pagkatapos ng labanan — na madalas tawaging “tagapagdala ng mensahe ng Karbala” — ang nagsiguro na ang salaysay ng pangyayaring iyon ay hindi mawawala o mababaluktot.
Binigyang-diin ni Ghasemi na ang pamumuno ni Zaynab (SA) ay may dalawang pangunahing mga aspeto: una, ang “tungkuling nag-uugnay,” kung saan pinag-isa niya ang mga nakaligtas sa Karbala, ang sambahayan ni Imam Hussein (AS), at ang mas malawak na pamayanang Muslim; at ikalawa, ang “tungkuling nagpapanatili,” kung saan ginamit niya ang kanyang talino sa pagsasalita, damdaming katalinuhan, at moral na kalinawan upang mapangalagaan ang mensahe laban sa pagbaluktot.
“Ang ginawa ni Zaynab ay hindi lamang pagbubunyag ng kasaysayan; ito ay muling pagbubuo ng isang banal na salaysay na humugot ng katotohanan mula sa pinakapuso ng trahedya at gumising sa budhi ng kasaysayan,” sabi niya.
