Isang Pagsusuri sa Sinasabi ng Quran Tungkol sa Pakikipaglaban sa Zionismo/3
IQNA – Ang sinabi ng namatay bilang bayani na Pinuno ng Islamikong Rebolusyon na si Ayatollah Seyed Ali Khamenei tungkol sa paglapit sa mga rurok ay isang paglalarawan ng kalagayan ng lipunan sa loob ng isang tiyak na Banal na Sunnah.
Bagaman ito ang pinakamahirap na bahagi ng landas, may umuusbong na mga palatandaan na tumutukoy sa paglapit ng isang dakilang tagumpay.
Sinabi ng Pinuno noong Agosto 2023, “Nalampasan na namin ang malaking bahagi ng landas na ito sa kabila ng matarik na daan at malapit na kami sa mga rurok.”
Ang pagbanggit tungkol sa paglapit sa mga rurok ay nakabatay sa isang pananaw sa mundo at sa pangmatagalang perspektibo na, sa isang banda, ay nakasalig sa mga tuntuning Quraniko at, sa kabilang banda, ay nakaugat sa mga realidad sa larangan.
Ang sumusunod ay isang pagsusuri ng mga tuntuning Quraniko, lalo na ang Banal na Sunnah ng pagkatuto sa gitna ng Ibtila (paghihirap, pagsubok) na binanggit sa mga Talata 140–141 ng Surah Al Imran.
Sa mga talatang ito, ang mga paghihirap ay nagiging isang aktibo at maraming-yugtong proseso ng pagkatuto na nagiging daan upang maisakatuparan ang mga layunin ng Diyos:
1- Ang yugto ng pagkilala at paghihiwalay: “Upang malaman ng Allah kung sino ang tunay na nananampalataya.” Ang pagkakaiba ng tunay na mga mananampalataya at ng nag-aangking mga mananampalataya ay nagiging malinaw sa panahon ng mga kaguluhan at mga pagigiit. Sa huling mga panahon, tumitindi ang mga kaguluhan dahil sa bilis ng paghihiwalay.
2- Ang yugto ng paglikha ng mga huwaran at pagtataas ng mga watawat ng patnubay: “At kukuha ang Allah ng mga saksi mula sa inyo.” Matapos makilala ang tunay na mga mananampalataya, pinipili ng Diyos ang mga saksi mula sa kanila na nagiging liwanag ng landas at nagpapasigla sa lipunan. Ang pagdadala ng watawat ng mga saksi na ito, katulad ng bayani na Imam, sa lipunan ay nagpapakita na matagumpay na natapos ang nakaraang yugto at nagkaroon na ng kakayahan ang lipunan na magdala ng watawat.
3- Ang yugto ng panloob na pagpipino at paglilinis: “Upang dalisayin Niya ang mga nananampalataya.” Matapos ang panlabas na paglilinis (paghihiwalay mula sa mga hindi nananampalataya), darating ang panahon ng panloob na paglilinis ng mga mananampalataya (Mas Dakilang Jihad). Sa katunayan, ang pananatiling matiyaga sa harap ng mga paghihirap ay nagpapalalim ng pananampalataya at naglilinis ng pag-asa ng tao sa Diyos. Ang yugtong ito ay para sa paghubog ng mga taong karapat-dapat sa ganap na tagumpay.
4- Ang yugto ng unti-unting pagbagsak ng mga hindi nananampalataya. “Wa Yamhaq al-Kafirin.” Ang Mahq ay nangangahulugang unti-unting paghina at pagkalipol. Mayroong parehong panloob na Mahq (panghihina ng mga tagasuporta ng kasinungalingan sa loob ng bansa) at panlabas na Mahq (pagguho ng tila hindi matitinag na kapangyarihan ng sistemang imperyalista ng US-Zionista). Ang Mahq ng mga hindi nananampalataya ay unti-unti ngunit tiyak.
Ang rurok ay isang yugto kung saan ang isang lipunan, matapos dumaan sa mga nabanggit na mahahabang mga yugto, ay lumalapit sa pagiging mabunga.
Sa ganitong pagbasa, ang paglapit sa rurok ang pinakamakapagod na bahagi ng landas, kung saan tila nauubos na ang panloob na kakayahan at umaabot sa pinakamataas na antas ang panlabas na pagiit.
Ngunit ang panloob na mga palatandaan (katulad ng paglitaw ng dakilang mga saksi kagaya ng namatay bilang bayani na Pinuno) at ang mga palatandaan ng Mahq sa kampo ng kaaway (katulad ng malalaking pagkatalo sa mga base ng US at Zionista) ay nagpapahiwatig ng paglapit ng isang dakilang tagumpay.
