Inirerekomendang mga Gawain sa mga Araw ng Tasua at Ashura
Ang pagmumuni-muni, pagdalaw sa banal na dambana ni Imam Hussein (AS), at pag-iiwas sa pagkain nang hindi intensiyong mag-ayuno ay kabilang sa pinaka-inirerekomendang mga gawain sa mga araw ng Tasua at Ashura.
May ilang gawain na itinuturing na Makruh (hindi kanais-nais) sa dalawang mga araw na ito.
Ang pag-aayuno ay isa sa mga inirerekomendang gawain para sa mga Shia Muslim. Gayunman, ang pag-aayuno sa mga araw ng Tasua at Ashura ay itinuturing na Makruh.
Sa aklat na Zad al-Ma'ad ni Allama Majlisi, nakasaad ang sumusunod: “Natuwa ang mga Umayyad sa dami ng kanilang mga sundalo at sa kakaunting bilang ng mga sundalo ni Imam Hussein (sumakanya nawa ang kapayapaan). Upang ituring ang araw na ito na pinagpala at may natatanging kabutihan, nagsimula silang gumawa ng mga hadith tungkol sa kagandahan ng pag-aayuno sa araw na ito at sa araw ng Ashura. Gayunman, maraming mga salaysay at mga hadith mula sa dalisay na mga Imam (sumakanila nawa ang kapayapaan) ang tumutuligsa at naghihikayat na huwag mag-ayuno sa dalawang mga araw na ito.”
Ang mga araw ng Tasua at Ashura, na tumatapat sa ikasiyam at ikasampung araw ng buwan ng Muharram, ay mga araw ng kalungkutan at pagdadalamhati para sa mga Shia dahil sa pagkamartir ni Imam Hussein (AS) at ng kanyang tapat na mga kasama. Ito ang araw kung kailan ang anak ni Amir al-Mu'minin Ali (AS) at ni Hazrat Fatima (SA) ay pinaslang sa disyerto ng Karbala sa isang malagim na paraan. Dahil dito, hindi nararapat para sa mga Shia na nagmamahal sa Ahl-ul-Bayt (AS) na maging abala sa negosyo at makamundong gawain sa mga araw na ito. Totoong ang pag-aayuno ay Makruh sa panahong ito, ngunit ang payo ng relihiyosong mga pinuno na umiwas sa pagkain nang walang layuning mag-ayuno ay nagpapahiwatig na hindi angkop ang labis na pagkain, pag-inom, at paghahanda ng marangyang handaan sa araw na ito.
Mustahab (Inirerekomendang) mga Gawain sa Tasua at Ashura
Binabanggit sa mga sangguniang panrelihiyon na hindi dapat isagawa ang mga karaniwan at pang-araw-araw na mga gawain sa Tasua at Ashura katulad ng ginagawa sa ibang mga araw ng taon. Siyempre, hindi dapat kalimutan na ang pinakamainam na gawain sa Islam ay ang pagmumuni-muni, at ang inirerekomendang mga gawaing nabanggit ay naglalayong higit pang mapalalim ang pagninilay at pag-iisip.
Ang unang inirerekomendang gawain para sa mga araw ng Tasua at Ashura ay ang pagdalaw sa banal na dambana ni Imam Hussein (AS). Ang pagdalaw kay Imam Hussein (AS) sa gabi ng Ashura ay may malaking gantimpala. Sinumang manatili sa dambana ng Panginoon ng mga Bayani (AS) hanggang sa pagsikat ng araw sa gabi ng Ashura ay titipunin ng Diyos kasama ng mga bayani at sa piling ni Imam Hussein (AS).
Ang ikasiyam at ikasampung araw ng buwan ng Muharram ay mga araw ng trahedya at kalungkutan para sa Ahl-ul-Bayt (AS) at sa lahat ng Shia. Dahil dito, hindi nararapat para sa mga Shia na makisangkot sa pang-araw-araw na negosyo at makamundong mga gawain sa dalawang mga araw na ito, lalo na sa araw ng Ashura. Sa araw na ito, ang mga nagmamahal sa Ahl-ul-Bayt (AS) ay dapat maglaan ng panahon sa pagdadalamhati at pakikilahok sa mga ritwal ng pagluluksa.
Inirerekomenda rin ang pagsasagawa ng 100 mga rak’ah ng pagdarasal sa gabi ng Ashura. Isinasagawa ito sa ganitong paraan: sa bawat rak’ah, matapos bigkasin ang Surah Al-Fatihah, binibigkas nang tatlong mga ulit ang Surah Al-Ikhlas. Pagkatapos ng pagdarasal, binibigkas nang 70 beses bawat isa ang Subhan Allah, Al-Hamdu Lillah, La Ilaha Illa Allah, Allahu Akbar, La Hawla Wa La Quwwata Illa Billah, at Al-Ali Al-Azeem. Ayon sa isa pang salaysay, binibigkas din ang Istighfar bukod sa mga ito.
Inirerekomenda rin ang pagsasagawa ng apat na rak’ah ng pagdarasal sa kalagitnaan ng gabi ng Tasua. Sa bawat rak’ah, matapos ang Surah Al-Fatihah, binibigkas nang 10 ulit ang Ayat Al-Kursi, at ang mga Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, at An-Nas ay binibigkas nang tig-10 ulit. Pagkatapos ng Salam ng pagdarasal, binibigkas ang Surah Al-Ikhlas nang 100 ulit.
Ang pagpupuyat sa gabi ng Ashura ay may dakilang kabutihan at lubos na inirerekomenda. Ayon sa mga salaysay, ang gantimpala nito ay katumbas ng pagsamba ng lahat ng mga anghel at katumbas ng pagsamba sa loob ng 70 na mga taon.
Ang pagbigkas ng Ziyarat ng Ashura sa ika-10 araw ng Muharram ay mayroon ding malaking gantimpala.
