Паёми Ҳамос ба озодагони ҷаҳон ва сӯистифодаи саҳюнистҳо аз оёти Қуръон
Мардуми Ғазза хашм ва инзиҷори худро аз ин беҳурматӣ ба соҳати каломи ваҳй иброз карданд.
Сокинони Навори Ғазза аз иқдоми режими саҳюнистӣ дар андохтани брашурҳои бар бахшҳое аз Хонюнус, ки ҳовӣ оёти Қуръон буд, ибрози инзиҷор карданд.
Бар рӯйи ин баргаҳо бахше аз ояти 14 сураи Анкабут (فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ: Тӯфон онҳоро дар ҳоле, ки ситамкор буданд фаро гирифт), ки достони ҳазрати Нӯҳ (а)-ро ривоят мекунад, навишта шуда буд.
Солеҳ Ал-Ҷаъфаровӣ, яке дигар аз сокинони Хонюнус гуфт: мафҳуми нест манзури онҳо чист. Оё онҳо саъй дар ба коргирии навъе токтики равонӣ доранд? Вай афзуд: истифода аз ояте аз Қуръон, ки ҳатто матни онро намефаҳманд ё замони нозилшудани онро намедонанд, аҳмақона ва пешипо афтодааст. Онҳо ҳатто намедонанд ояти баъдӣ чист.
Дар пусти дигаре дар шабакаи иҷтимоӣ Х омадааст: ба назар мерасад ҳадафи исроилиҳо аз ин иқдом, ғайринизомиён ҳастанд.
Мушоҳид Абутуроба, сокини шаҳри Ғазза, ки акнун дар Хонюнус ба сар мебарад, гуфт: исроилиҳо натавонистанд ба муборизони муқовимат даст пайдо кунанд, бинобар ин бо ғайринизомиён мубориза мекунанд. Онҳо мехоҳанд ба мо, овораҳое, ки дар ду ҷанг - дар шаҳри Ғазза ва акнун дар Хонюнус - зиндагӣ кардаем, бигӯянд, ки Ҳамос золим ва ситамгар аст ва инки онҳо масъул ҳастанд. Аммо мо медонем, ки хатокорон чӣ касоне ҳастанд. Мо ниёзе ба тавзеҳи ин мавзӯъ барои онҳо надорем ва онҳо муваффақ нахоҳанд шуд; Муҳим нест, ки чӣ теъдод эъломия бар сари мо мерезанд.
Вайрон шудани масҷиди «Яффа» дар Дайрул-Балах
Аз сӯи дигар манобеи маҳаллии фаластинӣ тасовиреро аз масҷиди Яффа дар Дайрул-Балах воқеъ дар Навори Ғазза мунташир кардаанд, ки дар бомбаборони режими саҳюнистӣ ба хок табдил шудааст.
Пойгоҳи хабарии «Фаластин Алявм» гузориш дод, ки ҷунбиши муқовимати исломии Фаластин (Ҳамос) аз миллатҳои Араб, мусулмон ва озодагони ҷаҳон аз ҷумла уламои дин, шахсиятҳои муассир, ниҳодҳо ва муассисоти фаъол ва таъсиргузор хост то аз имрӯз ва рӯзҳои оянда барои эъломи ҳамбстагӣ бо мардуми Ғазза ва эъмоли фишор бар режими саҳюнистӣ барои вуруди кумакҳои башардӯстона ва пизишкӣ ба ҳамаи бахшҳои Навори Ғазза ва ҳамчунин мутаваққифшудани таҷовузоти он режим, тазоҳурот ва роҳпаймоӣ баргузор кунанд.
