دانشیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه میبد با اشاره به اینکه برای فهم احادیث پزشکی میتوانیم از علم انسانشناسی استفاده کنیم، گفت: با کاربست دانش قوم پزشکی فرهنگی در متون حدیثی میتوان به درستی آنها را فهمید.
کد خبر: ۴۲۰۹۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۹
سیدمهدی ثریا، جامعهشناس و مترجم کشورمان در ۹۵ سالگی دار فانی را وداع گفت.
کد خبر: ۴۱۸۷۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۲
آیتالله عابدینی:
نماینده ولی فقیه در قزوین در تفسیر سوره انسان گفت: این سوره به ما بحث اختیار را یاد میدهد و میگوید ما خوب و بد را به تو نشان دادیم، این تو هستی که انتخاب میکنی کدام را برگزینی؛ در عالم وسوسههای زیادی اعم از وسوسه هوای نفس خویش، هوای نفس دیگران و وسوسههای شیطان وجود دارد، انسان اگر بخواهد به کمال برسد باید با این هوای نفسانی بجنگد.
کد خبر: ۴۱۸۶۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۵
نماینده ولیفقیه در استان گیلان با بیان اینکه بسیج و بسیجی، آرمانخواه و واقعنگر بوده و در راه مسیر رسیدن به آرمانها نگاهش به رهبری است، گفت: امروز نگاه همه امتهای بیدار اسلامی و غیراسلامی به بسیجیان است و لذا باید جهاد در عرصه آرمانگرایی و واقعبینی را جدی بگیریم که با مطالعات عمیق و توکل بر خدا ممکن خواهد بود.
کد خبر: ۴۱۸۴۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۴
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در پست اخیرش به موضوع «علوم اجتماعی غیرانسانی غربی» پرداخت و نوشت: تصویر و تفسیر عالمان علوم انسانی غربی از «انسان»، تصویر و تفسیری سراسر مخدوش، مغشوش و نادرست است.
کد خبر: ۴۱۸۱۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا:
رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: تحولهای ترکیبی ظرفیتی است که انقلاب ایجاد کرد. یک سری ظرفیتهای ناشی از این تحول انقلابی که در کشور ایجاد شد، جمع میان سنت و نوگرایی بود. انقلاب اسلامی نه تنها چیزی از مبانی سنتی را حذف نکرد، بلکه همه را در متن قانونی اساسی آورده است و در کنار آن نوگرایی را هم به اوج رساند.
کد خبر: ۴۱۶۹۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۷
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: انسانشناسی قبل از ملاصدرا برای انسان نوعی هویت ایستا قائل بود، ولی در فلسفه ملاصدرا نوعی هویت پویا و مستمر در طول حیات انسان در نظر گرفته شده است.
کد خبر: ۴۱۴۲۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۱
درس اخلاق آیتالله مظاهری/ 3
اگر کسی بتواند بفهمد انسان كیست، از كجا آمده است، برای چه آمده و به كجا میرود، اولین نتیجه آن این است که از آن به بعد، در زندگی پناه دارد، نورانیت دارد و زندگی برای او تاریک نیست. چنین کسی امید دارد و آنکه در زندگی مأیوس باشد، به قول قرآن شریف، گناهش در سر حد كفر است.
کد خبر: ۴۱۴۲۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۱
سعیده سادات نبوی تشریح کرد:
یک پژوهشگر دین، ضمن تشریح تفاوت انسانشناسانی هشام بن حکم، شیخ مفید و سیدمرتضی گفت: در میان متکلمان متقدم، با دیدگاههای مختلفی در این زمینه مواجه هستیم و یک قرائت خاص وجود ندارد.
کد خبر: ۴۱۲۶۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۴
همایش «بنیادهای فلسفی علوم انسانی و اجتماعی؛ مبانی انسانشناختی» از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار میشود.
کد خبر: ۴۱۲۱۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
سیدحسین جعفری نسب مطرح کرد:
استاد دانشگاه آزاد ضمن بازشماری برخی از امتیازات تفکر اسلامی نسبت به تفکر سکولار تصریح کرد: در مورد قضا و قدر ما توحید افعالی را میپذیریم و به اصل علیت و نظام اسباب و مسببات باور داریم ولی طرف مقابل اعتقادی به قضا و قدر ندارد و علیت عمومی را نفی میکند و اسباب و مسببات را قبول ندارد.
کد خبر: ۴۱۱۱۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۳
نماینده مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری در استان زنجان گفت: دوره «آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب» با هدف تربیت نیروی انسانی طراز انقلاب اسلامی و تبیینگر معارف اسلام برگزار میشود.
کد خبر: ۴۰۲۵۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تاریخ، محصول واکنش انسانهاست و افراد مختلف در طول تاریخ ارادههایی داشتند که تاریخساز و اثرگذار شدند.
کد خبر: ۴۰۲۳۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۶
یکی از مؤلفههای اقتصاد قرآنی، نوع نگرش نسبت به فرد و جامعه است که در شکلگیری اهداف اقتصادی تأثیر بسزایی دارد. از دیگر مبانی نظام اقتصادی در جهانبینی اسلامی که در اهداف اقتصادی تأثیر دارد، مسئله رابطه دنیا و آخرت است که نظام اقتصادی و اهداف براساس آن پایهریزی شده و به ارتباط بین اعمال انسان در دنیا و آخرت قائل هست و رضایتمندی دنیوی را مقدمه سعادت اخروی میداند.
کد خبر: ۴۰۲۲۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۹
در یک نشست علمی مطرح شد؛
حجتالاسلام حسین سوزنچی ضمن اشاره به غفلت علوم انسانی مدرن از سابقه روحانی و ماورایی انسان، نظریه فطرت را کلیدواژه قرآنی برای مقابله با تلقی حیوان تکاملیافته از انسان قلمداد کرد. در مقابل، عطاالله بیگدلی ضمن اشاره به اینکه فطرت، از سنخ معرفت است تصریح کرد: به نظر میآید نه متون دینی و نه شواهد تجربی و نه اندیشههای فلسفی این نظریه را پشتیبانی نمیکنند.
کد خبر: ۴۰۱۷۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹
محمود نوذری مطرح کرد:
محمود نوذری، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه اظهار کرد: در حوزه روششناسی ساخت نظریه اسلامی بدون یک نظریه انسانشناسی فطری، که محقق را برای تبیین مسئله، پیشینه پژوهش و جمعآوری داده یاری کند، بحث از الگوی روششناختی بیفایده است و نتیجهای نخواهد داشت.
کد خبر: ۴۰۱۵۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
سیدمحسن فاطمی درباره علامه جعفری گفت:
سیدمحسن فاطمی با اشاره به مقامات علمی و عملی علامه جعفری، بیان کرد: او به پارادایمهایی فراتر از زمانش میپرداخت و تقسیمبندیهای جدیدی را متناسب با یک پارادایم نو مطرح کرد که با نگاهی غیرمتعارف و خلاقیت آمیخته بود.
کد خبر: ۴۰۱۳۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
در مسیر وحدت / ۱
مسئول دبیرخانه کانونهای فرهنگی هنری مساجد خراسانجنوبی بیان کرد: موضوع مهم این است که محیط مسجد محلی سلام ذوق و خلاقیت جوانان و همچنین برگزاری همایشها و نشستهای تخصصی بدون وقفه باشد؛ حال آنکه میبینیم گاهی با تفکراتی که متناقض با دید باز اسلام است، باعث دوری جوانان و نوجوانان از مسجد شده و از دیدگاه وحدتآفرین مساجد دور شدهایم.
کد خبر: ۴۰۰۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۷
نماینده رهبر معظم انقلاب در فارس با اشاره به آیه 32 سوره مائده، اصول انسانشناسی در قرآن و مکتب اسلام را در این آیه یادآور شد و گفت: وقتی یک انسان بسازیم مانند این است که تمام جامعه را ساختهایم.
کد خبر: ۳۹۸۲۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
کتاب «امید در آستانگی» که پژوهشی است در واکاوی انسانشناختی سه مراسم زیارتی؛ «سانتیاگو دِ کامپوستلا»، «حج» و «اربعین»، توسط محمد نصراوی تألیف شده و به همت نشر نگاه معاصر، منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۵۸۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۰