ওজনে কম বিক্রয় সম্পর্কে সূরা

তেহরান (ইকনা): ইসলামী আইন ও মুসলিম সমাজের মধ্যে অর্থনৈতিক কর্মকান্ড এবং অর্থনৈতিক কর্মীদের জন্য বিশেষ আইন রাখা হয়েছে। কিছু অর্থনৈতিক লঙ্ঘন, যেমন ওজনে কম বিক্রি, শাস্তি হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। এই শাস্তিগুলি শুধুমাত্র এই দুনিয়ার সাথে সম্পর্কিত নয় এবং মহান আল্লাহ ওজনে কম বিক্রেতাদের সতর্ক করেছেন যে তারা পরকালে শাস্তি পাবে।

পবিত্র কুরআনের ৮৩তম সূরার নাম ‍“মুতাফ্ফিফীন”। ৩৬টি আয়াত বিশিষ্ট এই সূরাটি পবিত্র কুরআনের শেষ পারায় অবস্থিত। এই সূরাটি মক্কী সূরা এবং নাযিলের ক্রমানুসারে এই সূরাটি ৮৬তম সূরা যা প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)এর উপর নাযিল হয়েছে। এই সূরাটি সর্ব শেষ সূরা যা হযরত মুহাম্মাদ (সা.) মক্কায় থাকা অবস্থায় নাযিল হয়েছে। ঠিক মদিনায় যাওয়ার আগে এই সূরাটি নাযিল হয়েছে। 
"মুতাফ্ফিফীন" অর্থ হচ্ছে ওজনে কম বিক্রেতা এবং এটি এই নামে পরিচিত কারণ এই শব্দটি সূরার প্রথম আয়াতে রয়েছে। বেচাকেনা ও ওজনে কম বিক্রেতাদের দোষারোপ করে, এই সূরা তাদেরকে সমাজের অর্থনৈতিক শৃঙ্খলা ব্যাহত না করার জন্য হুমকি দেয় কারণ কিয়ামতের দিন তাদের শাস্তি দেওয়া হবে।
এই সূরার প্রথম থেকে তৃতীয় আয়াতে ওজনে কম বেচাকেনা এবং ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে মানুষকে তাদের অধিকার না দেওয়ার ধর্মীয় আদেশ বর্ণনা করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে এটি হারাম এবং একটি বড় গুনাহ।
কেয়ামতের দিন এবং সেই দিন এবং ভবিষ্যত বিশ্বের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করার মাধ্যমে, এই সূরাটি দুটি দলের পরিচয় দেয়, যথা ভাল লোক ও আল্লাহর নিকটবর্তী এবং অন্যায়কারী ও অপরাধীদের দ।ল। এই দুনিয়াতে মুমিনদের উপর কাফেরদের ঠাট্টা-বিদ্রুপের হাসির কথা উল্লেখ করে বলা হয়েছে, কেয়ামতের দিন এমন মুমিন থাকবে যারা অবিশ্বাসীদের দেখে হাসবে।
এই সূরার ৭ থেকে ২১ আয়াতে তিনটি দলের নাম উল্লেখ করা হয়েছে: প্রথম দলটি হল "ফুজ্জার" (দুষ্টকারী), যার অর্থ যারা বিচার দিবসকে অস্বীকার করে এবং তাদের অস্বীকারের মূল হল আল্লাহর দাসত্বের আইন লঙ্ঘন করা এবং পাপের কাজে সহযোগিতা করে তা বৃদ্ধি করা। দ্বিতীয় দল, "আবরার" (ভালো মানুষ), ফুজ্জারের বিপরীত এবং একটি উচ্চতর অবস্থান এবং আল্লাহর কাছাকাছি অবস্থান এবং তার জান্নাতী নেয়ামত উপভোগ করে। তৃতীয় দলটি হল মুকার্রেবান (ঘনিষ্ঠরা), যাদের অবস্থান সকল মানুষের চেয়ে উচ্চতর এবং পবিত্র কুরআন অনুসারে তারা ইয়াক্বিনের অধিবাসী।
এই পৃথিবীতে কাফের বা অবিশ্বাসীরা বিচার দিবস ও পরকাল বিশ্বাস করে না বলে তারা বিশ্বাসীদের নিয়ে ঠাট্টা করে। এই সূরায় কেয়ামতের প্রতি অবিশ্বাসের কারণ সম্পর্কে এটাই বলা হয়েছে: 

وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

অথচ একে কেবল সীমালঙ্ঘনকারী পাপিষ্ঠ ব্যতীত কেউ অস্বীকার করে না।
সূরা মুতাফ্ফিফীন, আয়াত ১২। 
আল্লামা তাবাতাবাই এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তাফসিরে আল-মিজানে লিখেছেন: দেখা যাচ্ছে যে, একজন ব্যক্তিকে পাপ থেকে বিরত রাখার একমাত্র প্রতিবন্ধকতা হল বিচার দিবসের প্রতি বিশ্বাস এবং যে ব্যক্তি লালসায় নিমজ্জিত এবং যার অন্তর পাপের দিকে ঝুঁকছে তাকে বিচার দিবসকে অস্বীকার করার পর্যায়ে ঠেলে দেওয়া হবে।