নাফসের সাথে জিহাদ
তেহরান (ইকনা): সাধারণত, সমস্ত মানুষ নিজের মধ্যে কিছু নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যের অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন এবং তারা শিক্ষাগত পদ্ধতির মাধ্যমে তা দূর করার চেষ্টা করে। আত্মার সাথে জিহাদের পরিচিতি এবং ঐশী নবীদের জীবনে এর অনুসন্ধান এই দৃষ্টিকোণ থেকে তাৎপর্যপূর্ণ।
নাফসের সাথে জিহাদ, যা নাফসের উপর চাপিয়ে দেওয়া বলে মনে করা হয়, এটি এমন একটি প্রশিক্ষণ পদ্ধতি যা যদি এটি মহান প্রচেষ্টা এবং মহান ধৈর্যের সাথে থাকে, তাহলে একজন ব্যক্তির উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলতে পারে। নফসের সাথে জিহাদ করার অর্থ হল নিজের প্রবৃত্তি ও ইচ্ছার বিরুদ্ধে নিজেকে ভালো ও সঠিক কাজ করতে বাধ্য করা।
এই পদ্ধতিতে, প্রশিক্ষক এবং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ব্যক্তি একই ব্যক্তি হতে পারে, প্রকৃতপক্ষে, মানুষ নিজের জন্য এই প্রয়োজন তৈরি করে। এই পদ্ধতি অভ্যন্তরীণ অস্বস্তি সত্ত্বেও সঞ্চালিত হয়। অর্থাৎ, উদাহরণ স্বরূপ, এমন একজনকে কল্পনা করুন যার অনেক ঋণ আছে এবং সে সুযোগে কোথাও টাকা খুঁজে পায়, যেখান থেকে এই ব্যক্তির এই অর্থের প্রয়োজন, সে সেই টাকা নিয়ে তার ঋণ পরিশোধ করতে পারে, কিন্তু তার অভ্যন্তরীণ ইচ্ছার বিরুদ্ধে সে তার মালিককে খুঁজে পায় এবং তার সঠিক মালিকের কাছে টাকা ফেরত দেয়।
এইভাবে, মানুষ নিজেকে নৈতিক আচরণ করতে বাধ্য করে এবং ধীরে ধীরে সেই নৈতিক গুণাবলীর সাথে নিজেকে মিলিত করে এবং সেগুলিতে আনন্দ পায়। এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি নাফস থেকে নৈতিক আচরণ দেখাতে অভ্যস্ত হয়ে যায় এবং অনৈতিক কাজগুলি এড়িয়ে চলে।
হজরত ইব্রাহীম (আ.)-এর জীবন-যাপনের মধ্যে আমরা নাফজের সঙ্গে এই জিহাদের উদাহরণ দেখতে পাই:
- শিশুকে জবাই করার মিশন:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْىَ قَالَ يَابُنىَ إِنىّ أَرَى فىِ الْمَنَامِ أَنىّ أَذْبحُكَ فَانظُرْ مَا ذَا تَرَى قَالَ يَأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنىِ إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابرِين فَلَمَّا أَسْلَمَا وَ تَلَّهُ لِلْجَبِين
অতঃপর সে যখন তার পিতার সাথে শ্রম দেওয়ার উপযুক্ত হল তখন সে (ইবরাহীম) বলল, ‘হে বৎস! নিশ্চয় আমি স্বপ্ন দেখছি যে, তোমাকে আমি জবেহ করছি, এখন তুমি দেখ, তোমার অভিমত কী?’ সে বলল, ‘হে পিতা! আপনি যা আদিষ্ট হয়েছেন তার ওপর কর্মরত হোন; আল্লাহ ইচ্ছা করলে অচিরেই আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন।’ অতঃপর যখন উভয়ে (আদেশ) শিরোধার্য করল এবং সে (পিতা) তাকে (পুত্রকে) কপালের ওপর উপুড় করে শায়িত করল।
সূরা সাফ্ফাত, আয়াত: ১০২ ও ১০৩।
২. ইব্রাহীম (আ.)কে তাঁর পুত্রকে জবাই করার জন্য মহান আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছিলেন। এবং তিনি এই কাজটি সম্পাদন করতে এগিয়ে গেলেন, কিন্তু যখন তিনি দেখলেন যে ছুরিটি ইসমাইলের ঘাড় কাটেনি, তখন আল্লাহর কাছ থেকে ধ্বনি এলো:
وَ نَادَيْنَاهُ أَن يَإِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا إِنَّا كَذَالِكَ نجَزِى الْمُحْسِنِينَ انَّ هَاذَا لهوَ الْبَلَؤُاْ الْمُبِين وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم
(তখন) আমরা তাকে আহ্বান করে বললাম, ‘হে ইবরাহীম!
নিঃসন্দেহে তুমি তোমার স্বপ্ন সত্যে পরিণত করেছ’; এরূপে আমরা পুণ্যকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। নিশ্চয় এটা (তোমার জন্য) প্রকাশ্য পরীক্ষা ছিল; এবং আমি এর পরিবর্তনস্বরূপ এক মহাকুরবানীকে সাব্যস্ত করেছি।
সূরা সাফ্ফাত, আয়াত: ১০৪ থেকে ১০৭।
