মিথ্যা বলা; জাহান্নামের আগুরো পোড়ার কারণ
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি যা যেকোনো কিছু জানতে সাহায্য করে তা হল এর প্রেরণা জানা। কুরআনে মিথ্যা বলার কুৎসিত কাজের প্রেরণা রয়েছে। পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ নিশ্চয় তারাই মিথ্যা আরোপ করে যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে না; এবং প্রকৃতপক্ষে তারাই হল মিথ্যাবাদী।
একজন মিথ্যাবাদীর যদি আল্লাহর জ্ঞান ও ক্ষমতা এবং তাঁর প্রতিশ্রুতির উপর যথেষ্ট আস্থা থাকে, তাহলে সে কখনো পার্থিব সম্পদ পেতে বা পদ ও মর্যাদা লাভের জন্য মিথ্যা বলবে না এবং মিথ্যা বলার মধ্যে তার সফলতা দেখতে পাবে না। তিনি দারিদ্র্যকে ভয় পান না, তিনি মানুষের বিক্ষিপ্ততা এবং তার সামাজিক প্রভাবের ক্ষতির ভয় পান না এবং তিনি জানতেন যে তার অবস্থান এবং ক্ষমতা আল্লাহর কাছ থেকে এবং এটি বজায় রাখার জন্য তিনি মিথ্যার আশ্রয় নেননি।
এই কাজের বিষয় হল যে এটি শুধুমাত্র একটি গুনাহ হিসাবে স্বীকৃত নয়, এটি মানুষের প্রকৃতিতে অন্যান্য গুনাহের উদ্ভব ও বৃদ্ধি ঘটায়। এ প্রসঙ্গে ইমাম হাসান আসকারী (আ.) একটি হাদীসে সুন্দরভাবে বলেছেন: جُعِلَتِ الْخَبائِثُ كُلُّها فى بَيْتٍ وَ جُعِلَ مِفْتاحُهُ الْكِذْبَ সমস্ত নোংরা ও অপবিত্রতা একটি ঘরে রাখা হয়েছে এবং সেই ঘরের চাবি হচ্ছে মিথ্যা।
পাপী লোকেরা তাদের পাপকে মিথ্যা দিয়ে ঢেকে রাখে যখন তারা নিজেদের কেলেঙ্কারির সম্মুখীন হয়, এবং অন্য কথায়, মিথ্যা তাদের সমস্ত ধরনের পাপ করার অনুমতি দেয়, কেলেঙ্কারির ভয় ছাড়াই, যখন একজন সত্যবাদী ব্যক্তিকে অন্যান্য পাপ ত্যাগ করতে হয়। কারণ সত্য বলা তাকে পাপ অস্বীকার করার অনুমতি দেয় না এবং কেলেঙ্কারির ভয় তাকে পাপ ছেড়ে যেতে আমন্ত্রণ জানায়।
যে ব্যক্তি একটি ঘটনাকে মিথ্যা বানায় সে সময় ও স্থান, মানুষ ও ঘটনার সাথে তার চারপাশের ঘটনাবলীর সাথে মিথ্যে সম্পর্ক তৈরি করতে বাধ্য হয় এবং যেহেতু এই সম্পর্কের কোনো সীমা নেই। সেক্ষেত্রে বলা হয়েছে যে সে কয়েকটি ক্ষেত্রে সঠিক, কিন্তু অধিকাংশ ক্ষেত্রেই সে মিথ্যা প্রকাশ করে।
মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেছেন যে যারা আল্লাহকে মিথ্যা বলে তারা রক্ষা পাবে না: قُلْ انَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ তুমি বল, ‘যারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে তারা কখনই সফলকাম হবে না।’
সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬৯।
