প্রাচীন পাণ্ডুলিপি পর্যবেক্ষণ
আইকিউএসএ দ্বারা "কিথ স্যামুয়েল" এর সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, ড. ফ্রাঙ্কোইস দারোশ উমাইয়া যুগের কুরআনের বিষয়ে আলোচনা করেছেন।
এই সাক্ষাত্কারে, দারোশ দাবি করেছেন যে উমাইয়াদের পাণ্ডুলিপিগুলি পাঠের প্রসারকে প্রভাবিত করেছিল এবং দেখায় যে উমাইয়া শাসনের প্রথম দশকগুলিতে পাণ্ডুলিপিগুলি দুর্বল ছিল।
দারোশ বলেছেন যে তিনি উমাইয়া যুগকে একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে পর্যবেক্ষণ করতে চেয়েছিলেন এবং নিশ্চিত করেছেন যে সেই যুগে ব্যবহৃত উপকরণগুলি ইতিহাসে লিপিবদ্ধ ছিল না এবং তার কোনো ইতিহাসগ্রন্থ নেই; শুরুতে, তাকে তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে অপ্রকাশিত পাণ্ডুলিপির তারিখ দিতে হয়েছিল। এই সমস্যাটি তাকে পবিত্র কুরআনের পাণ্ডুলিপি সম্পর্কে তার আগের শ্রেণীবিভাগে তার মতামত পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন পাণ্ডুলিপির তারিখ সম্পর্কে তার "অনেক বেশি সতর্ক দৃষ্টিভঙ্গি" নেওয়া উচিত ছিল।
দারোশ বলেছেন যে উমাইয়া মুসাহিফ কেবল পাণ্ডুলিপিগুলির জন্য একটি ইতিহাস রচনা করে না, বরং, এটি দেখায় যে পাঠ্য লেখার ধরণ, বিশেষত বানান নিয়মের ক্ষেত্রে, একটি উচ্চ গতির সাথে সাথে ছিল এবং এটি দেখায় যে উমাইয়া শাসনের প্রথম দশকগুলিতে পাঠ্য রচনা দুর্বল ছিল। দারোশ বলেছেন: "এই বইটি আরবি লেখার ইতিহাসের জন্য নতুন উপাদানের পরিচয় দেয় এবং এটি দেখায় যে এই সময়কাল অধ্যয়নের জন্য ইতিহাসগ্রন্থ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এই বইটি সেই সময়ের ইসলামী শিল্পকলার ইতিহাসে নতুন উপাদানের পরিচয় দিতে সক্ষম হয়েছিল এবং এই বইটি এই বিষয়ে একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। আপনি এই বইতে উমাইয়া শিল্প সম্পর্কে কথা বলতে পারেন এবং এটি এই বইয়ের প্রথম সুবিধা; এটি কোরআন সম্পর্কে শাসকগোষ্ঠীর মতামত সম্পর্কে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গিও প্রদান করে।
দারোশ প্রত্যাশা যে, তিনি উমাইয়া আমলের কিছু পান্ডুলিপির আরোপের জন্য বিশ্বাসযোগ্য কারণ প্রদান করতে পারলে ভালো হত। তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে বইটির শেষ অধ্যায়টি হতে পারে বনি উমাইয়া যুগের বাইরে গিয়ে আব্বাসীয় আমলের পাণ্ডুলিপি পর্যবেক্ষণ করার সূচনা কারণ এই বিষয়ে খুব বেশি গবেষণা করা হয়নি।
অবশেষে, বনি উমাইয়াদ মুসাহাফের আরবি সংস্করণ হল একটি প্রকল্পের প্রথম অংশ যা লেখক নিযুক্ত আছেন এবং এতে অনেকগুলি পদ রয়েছে যার বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে।
কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে François Drouche তার কুরআন অধ্যয়নে একটি ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি ছিল এবং সমসাময়িক ফরাসি প্রাচ্যবিদ হিসেবে গবেষণা করেছিলেন। তবে এই বইয়ের জন্য দুটি সুবিধার প্রস্তাব করা হয়েছে; প্রথমত, এটি কিছু প্রাচ্যবিদদের দাবীকে প্রত্যাখ্যান করে যে কোরআনটি হিজরি চতুর্থ শতাব্দীর। দ্বিতীয়ত, এই বইটি আমাদেরকে প্রাচীন কুরআন পরিবেশন করতে উৎসাহিত করে, যেগুলোর সংখ্যা অনেক। দারুশ যে সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ কুরআনের উপর কাজ করেছিল এবং উমাইয়া যুগের প্রথম দিকের, তাকে প্যারিসিয়ানো বলা হয়, যা কায়রোর আমর বিন আল-আস মসজিদে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং 19 শতকে প্যারিসের জাতীয় গ্রন্থাগারে পৌঁছেছিল।
