Bester und vollständigster Weg zur Rückkehr zu Gott
Das sechsundsechzigste Kapitel des Heiligen Koran heißt „At-Tahrim“. Diese Sure mit 12 Versen ist im achtundzwanzigsten Juz (Teil) platziert. Diese vor der Auswanderung des Propheten (SAS) nach Median offenbarte Sure (also Madani) ist chronologisch die 108. Sure, die dem Propheten des Islam offenbart wurde.
Namensgebung der Sure ist wegen ihres ersten Verses, der sich auf den Eid des Propheten (Friede und Segen auf ihm) bezieht, Erlaubtes für sich selbst wegen der Zufriedenheit seiner Frauen zu verbieten.
Die Sure At-Tahrim beginnt damit den Propheten des Islam (PBUH) dafür zu rügen verboten zu haben, was Gott für ihn erlaubte, um seinen Frauen zu gefallen.
Dann spricht Gott die Gläubigen an ihr Leben und ihre Familien vor der Qual des Feuers zu schützen und zu wissen, dass sie entsprechend dem, was sie in dieser Welt taten, belohnt werden. Andererseits ermutigt sie Sünder Buße zu tun und zu Gott zurückzukehren.
In dieser Sure wird die beste Reue „aufrichtige Reue“ genannt. Vollständige Reue ohne zur Sünde zurückzukehren. Der Begriff „Reue“ wird nur in dieser Sure des Heiligen Korans erwähnt. Es ist ein Begriff der in der islamischen Kultur einen besonderen Platz einnimmt.
"Aufrichtige Reue" bedeutet zu versuchen die beste Tat zu finden die den Interessen einer Person dient oder bedeutet Aufrichtigkeit und demnach ist der Rat zur Reue eine Reue die den Beratenen daran hindert zur Sünde zurückzukehren oder eine Reue die vor der Sünde bewahrt. Deshalb sollte er sich von der Sünde reinigen und als Ergebnis sollte er nicht zu der Sünde zurückkehren für die er Buße tat.
In diesen Versen sind Noahs Frau und Lots Frau als Beispiel für zwei unreine Frauen mit reinen und auserwählten Gatten und die Frau des Pharaos ein Beispiel für eine gläubige Frau mit einem ungläubigen Ehemann und schließlich eine gläubige Frau ohne Ehemann (die edle Jungfrau Maria) ein Beispiel. Es scheint dass diese Beispiele erwähnt wurden damit die Gläubigen nicht von den falschen Handlungen überrascht werden die den Propheten (AS) von ihren Frauen widerfahren können. Es kann auch geschlussfolgert werden dass familiäre Beziehungen das Glück und die Erlösung der Menschen nicht garantieren können oder die Menschen frei machen um ihre weltlichen Wünsche zu erfüllen. So wie die der Prophet Noah die Menschen nicht retten konnte und Lot ebenfalls seine Frau nicht und im Gegensatz erreichte die Frau des Pharaos Erlösung und Glück aufgrund ihres reinen Charakters und ihrer Natur und die edle Jungfrau Maria (pbuh) ohne einen Ehemann zu haben aufgrund ihres Glaubens und ihrer innewohnenden Reinheit erreichte sie die Position und wurde Vorbild für alle Gläubigen.
IQNA
