Notwendigkeit globalen Diskurs von Arba'in für die gegenwärtige Ära zu fördern
Laut IQNA veranstaltete der internationale Konsens „Politische Strategien des Arbaeen-Diskurses in der internationalen Arena“ dank der Bemühungen der Politikabteilung des Culture Research Institute und islamisches Theologie in Zusammenarbeit mit der Nachrichtenagentur IQNA, Verein für politische Studien des Seminars, Think Tank für Islamische Revolutionsstudien Tolu´ Mehr, dem Abarat-Internetnetzwerk und dem Arbaeen-Kulturkomitee sowohl virtuell als auch in Anwesenheit am 23. August statt.
Dieses wissenschaftliche Treffen fand in Anwesenheit und Präsentation von Seyyed Sejad Izadehi, Seyyed Kazem Seyed Bagheri, Mohammad Ali Ranjbar, Talal Atrisi (Libanon), Idris Hani (Marokko), Abbas Shamsuddin (Irak) sowie Denkern und Analysten der internationalen Seminare statt.
Prof. Idris Hani, Professor für Theologie und Religionen an der Universität Rabat in Marokko wies in seiner in Form einer Videokonferenz übertragenen Rede auf die Mission des Aufstands von Aba Abdullah al-Hussein (a.s.) und der Notwendigkeit den Diskurs von Arbaeen durch die Gelehrten und Denker der islamischen Ummah zu fördern und stellte klar: Dieser Diskurs sollte für die Welt attraktiv, sein auch wenn sie heute in große Krisen und Probleme verwickelt ist, so ist Imam Hussein (AS) der Beste Beispiel und Vorbild.
Nachfolgend die Rede des marokkanischen Denkers Idris Hani:
Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Und Friede und Segen seien auf unserem Propheten dem edlen Abi al-Qasim Muhammad und auf seiner reinen und sündlosen Familie
Friede sei mit dir Abba Abdullah! Und mit denen die auf deinem Weg geopfert wurden
Sehr geehrte Anwensenden, am Vorabend des Arbaeen-Jahrestages des Märtyrertods von Seyyed al-Shohada und dem Herrn der Märtyrer des Volkes des Himmels, Imam Hussein (a.s.), möge euer Beileid von der Tür der Wahrheit, der Familie des Propheten angenommen werden und der Sohn Ali Karar.
Dieser große Vorfall, der nachts geplant wurde und im Dunkeln der Nacht stattfinden sollte, aber Gott wollte, dass er zu einem historischen Skandal wurde ungeachtet der Tatsache, dass die Umayyaden und ihre Anhänger die Überreste von Byzantinern, Nichtbyzantinern, Heuchler und alle Bösen sind. Sie versuchten die Religion des Islam löschen und diesen Vorfall auszulöschen, aber er wurde zum größten Skandal in der Geschichte und zu einem großen Wendepunkt, weil das Thema Imam Hussain (AS) nicht nur persönlicher war obwohl er einen großartigen Charakter und einen hohen Stellenwert im Gewissen der Nation und tatsächlich freie, gute und würdige Menschen diesen gewaltigen historischen Moment hervorheben und natürlich sind es diese großartigen Menschen, die es begrüßen, wenn sie großartige historische Werke vollbringen und daher besteht eine direkte Beziehung zwischen Menschen und großen historischen Werken und das ist ein sehr gewaltiges Thema. Es geht darum, wie die Geschichte verändert werden kann und wie man mit Willenskraft alle Verschwörungen besiegen kann, um den Lauf der Geschichte in eine andere Richtung zu lenken.
Wenn Älteste Positionen und Initiativen zeigen, ändert sich die Geschichte oder bleibt irgendwo stehen und ändert ihre Richtung. Es ist wichtig als Antwort auf viele zu antworten, die sagen, dass nicht nur Imam Hussain (a.s.) getötet wurde, sondern auch viele Propheten und Anhänger von Religionen oder dass die Propheten gewöhnliche Menschen waren, auschlißlich für sie schuf Gott Mittel zur Offenbarung seiner Mission. Das ist der größte Trugschluss, den wir von Zeit zu Zeit hören.
Denn diejenigen, denen Gottes gewichtige Worte offenbart werden verfügen in dieser Hinsicht über wichtige Fähigkeiten, was bedeutet, dass sie wichtige Menschen sind. Imam Hussain (AS) war eine wichtige Person, weil er einen großartigen Charakter hat und auch zur ehrenwerten Familie des Propheten gehört (SAS) Und danach passierte ihm dieses!
Hussain nahm Mission an, weil er ein wertvoller Charakter war, und ihn in der Geschichte des Islam am Leben hielt. Tatsächlich war Imam Hussain (a.s.) in der Lage, den Prozess der islamischen Geschichte zu stoppen, d. h. Die Geschichte in der die Umayyaden die Konzepte des Islam verzerrten, um die Religion des Islam in eine byzantinische Religion umzuwandeln.
„Byzanz“ hat eine metaphorische Bedeutung, da die Umayyaden seit der vorislamischen Zeit zweifelhafte Beziehungen zum Byzantinischen Reich hatten und die Armee, die mit der großen Persönlichkeit von Imam Hussain (AS) kämpfte gut gerüstet war, um ihre Schlachten auf andere Regionen auszudehnen.
Imam Hussain (a.s.) verstand diesen großen Trick gegen die Geschichte sonst wäre er mit seiner Familie und seinen Freunden diesen Weg nicht gegangen und das Ziel von Imam Hussain (a.s.) bestand nicht darin, Macht und Herrschaft zu erlangen, sondern wie er selbst sagte die Reform zur Besserung der Gesellschaft seines Großvaters, des Gesandten Gottes durchzusetzen. Er spricht von seinem Vorfahren, dem Heilige Propheten (SAS) ist weil die Mitglieder dieser reinen Familie in der Religion verschmolzen sind und ihre Würde und Ehre in der Würde und Ehre ist der Religion des Islams liegt.
Imam Hussain (a.s.) mit seiner Fähigkeit und Position und seinen historischen Bedingungen in dieser Religion wurde als Siegel des Propheten offenbart, der möchte, dass ihm etwas großes widerfährt und Imam Hussain beendete dieses mit seinem Aufstand zum Wohle der Religion des Islam und belegte den Islam wieder. Vielleicht können wir sagen, dass es heute viele Unterschiede zwischen Muslimen in der Welt gibt aber es ist kein Problem durch Imam Hussain (as) sondern, dass während der Umayyaden-Ära die Nation über den byzantinischen Islam vereint waren und Imam Hussain (a.s.) deckte dies auf.
Auf jeden Fall kennen Sie alle Einzelheiten des Kerbela-Vorfalls und wissen, dass diese große und reine Familie auf irgendeine Weise angegriffen wurde auch durch Folter und Demütigung während die Beleidigung der Familie des Propheten eine Beleidigung des heiligen Ortes des Propheten Muhammad (PBUH) war. Es besteht keine Notwendigkeit über Yazid etwas zu sagen, das die Umayyaden-Familie mehr oder weniger beschreiben könnte aber Tatsache ist dass diese Familie viele Gräueltaten begingen und sich gegen den Islam und seine Männer verschwörten.
Es ist wichtig, dass diese großen rechtschaffenen Nationen nach dem Karbela-Vorfall keinen ähnlichen Vorfall erlebten sondern, dass das Leiden der Muslime weiterging und all diese Leiden in ihrem Bewusstsein in Erinnerung blieben und sie ihre Gefühle entsprechend ihren Umständen und Vorlieben ausdrückten .
Aber wenn wir nun den Fall von Imam Hussein (a.s.) aus strategischer und internationaler Sicht und die Bemühungen ihn global zu machen betrachten wollen, müssen wir sagen, dass es sich bei diesem Fall tatsächlich um einen globalen Fall handelte! Das hängt mit menschlichen Werten, Freiheit und Gerechtigkeit zusammen. Die heutige Welt braucht die Mission von Imam Hussein (a.s.), diese reine, helle und mutige Mission, die Imam Hussein (a.s.) trug! Die Wahrheit, die diese tapferen Männer trugen.
Hussain wurde in diesem großartigen Moment in Karbala in der Geschichte unsterblich und jetzt ist es angemessen und notwendig, das Arbaeen-Jubiläum zu nutzen, um der Welt die Botschaft von Imam Hussain (a.s.) zu übermitteln, bei der es um Freiheit und Gerechtigkeit geht. Die Bedeutung von Zügellosigkeit und zweifelhafter Gerechtigkeit über die die Welt spricht. Nein! Die Freiheit für die Imam Hussein (a.s.) aufstand, war echte Freiheit und der Aufstieg von Imam Hussein war eine umfassende und rundum gesegnete Bewegung.
Das Beschreiten des Weges von Imam Hussain (AS) beschränkt sich nicht auf persönliches und das Reinigen des eigenen Wesens. Es ist wahr, dass wir zuerst bei uns selbst beginnen müssen, aber müssen auch die Initiative ergreifen, um den Fall von Imam Hussain (AS) so viel wie möglich hervorzuheben. Es gibt religiöse, politische und kulturelle Instrumente dafür und verschiedene ethnische Gruppen können je nach ihren Bedingungen und Fähigkeiten unterschiedliches tun um den Fall von Imam Hussain (AS) zu universalisieren.
Wir müssen die Symbole und Bedeutungen vereinen wie wir sie in der Welt der Kunst kennen: Wenn wir ein Kunstwerk präsentieren muss es die vorherigen Phasen abschließen. Wir wollen nicht in die Geschichte der Kunst eintreten, aber das ich meine auch in verschiedenen Epochen der Geschichte sollten Gelehrte und Denker den Fall von Imam Hussain (a.s.) zu einem Diskurs machen, der für die Welt attraktiv sein wird, auch wenn die Welt heute in große Krisen und Probleme verwickelt ist so glaube ich, dass Hussain (a.s.) das beste Beispiel und Vorbild eines Menschen ist. Er präsentiert sich der Welt als edler und frommer Mann, der sich mit seinem legendären Opfer für die Verteidigung großer Werte und vor allem der Freiheit einsetzte wie er sagte: Wenn Sie Araber sind, wie Sie behaupten, sind Sie in Ihrer Welt frei. Wenn Sie behaupten, ein Überlieferungs-Gelehrter und Intellektueller zu sein, dann seien Sie frei.
Basiert die westliche Bewegung und die Zivilisation der heutigen Zeit auf dem Konzept von Freiheit und Gerechtigkeit? Selbst wenn Sie also behaupten Überlierungs-Gelehrter zu sein, so seien Sie frei, denn wir haben festgestellt, dass die Welt nicht nur praktisch in einer Sackgasse angekommen ist, sondern befindet sich gar in einem Zustand des Niedergangs vor dem in vielen Schriften der Gegenwart auch warnte. Das heißt, der Mensch befindet sich in einem Zustand der Erniedrigung und des Animalismus und ist in dunkle Gefühle versunken, die ihn auf den Abgrund der Welt gebracht haben.
Die heutige Zivilisation hat den Menschen so weit degradiert, dass er sich in einen Hund verwandelte auf seinen Händen wie ein Hund läuft und sich von allen menschlichen Werten entfernte. Wenn heute Menschen wie Hunde erscheinen bedeutet das, dass sie sagen wollen, dass der Mensch weder Wert noch Würde hat und dass sein Ende der Tod ist und wie diese Fehlgeleiteten zu Freiheit und Gerechtigkeit im großen Sinne gelangen können sahen wir in diesem Moment im historischen Vorfall von Karbala wenn die Freiheit von der Ehre Abstand nimmt und die Gerechtigkeit einen Abstand von der Ehre einnimmt und tatsächlich stehen alle Werte neben dem Wert der Ehre wie Gott in der Welt im Heiliger Koran sagt: „Wir erwiesen den Kindern Adams Barmherzigkeit.“
Daher können wir Menschen keine Erlösung erreichen, wenn wir Werte verstreuen. Das heißt, wenn wir Werte nicht nebeneinander stellen und jeden einzeln vergleichen gelten sie nicht als Werte und tatsächlich war diese menschliche Würde und Ehre der Titel der Bewegung von Imam Hossein (SAS) und wir hoffen, dass wir in diesen Tagen von Arbaeen aus der Situation dieser Wiederholung herauskommen (obwohl Wiederholung aus pädagogischer Sicht normalerweise ein wichtiges Thema ist) und Initiativen ergreifen werden. Machen Sie diesen Anlass von Arbaeen tatsächlich nützlich damit nicht nur die Erinnerung an Imam Hussain (a.s.) für uns selbst sondern auch für die Welt um sie an die Herrlichkeit der Freiheit von Imam Hussain (a.s.) und den großen Vorfall von Karbala zu erinnern! Der Aufstand, der stattfand, um die Menschheit aus den Fängen der Arroganz und Sklaverei zu befreien.
Unten können Sie sich das Video der Rede vom marokkanischen Denker Idris Hani im internationalen Konsens „Politische Strategien des Arbaeen-Diskurses in der internationalen Arena“, ansehen.
4164423/
