Gottes Schöpfung basiert auf Ordnung und in allem gibt es Bestimmung und präzisen Plan: «Erschuf alles und maß es abا» (Furqan: 2). Das Sicht der Beziehung dieser Evolutionsordnung zum Menschen liegt in seinem Kalifat. Der Mensch, der Gottes Nachfolger auf Erden ist, muss in den Werten seines Kalifen mit allen Namen Gottes und seinen Attributen beschrieben werden. Daher ist es notwendig, dass Weisheit, Regel und Ordnung im Leben und in den Angelegenheiten eines Gläubigen fließen.
Zusätzlich zur formenden Ordnung drängt die Befolgung der Werte, Stimmungen und Anweisungen der Religion den Muslim zur Disziplin. Mit anderen Worten: Die Folge der integrierten Umsetzung des Systems der islamischen Gesetzgebung ist Disziplin im individuellen und sozialen Lebensstil der Muslime. Wenn jemand sein Leben nach der islamischen Vision ordnet und versucht seine Sprache, Verhalten und Bewegungen geordnet und im Einklang mit dem genauen Plan des Islam zu gestalten wird er Ordnung finden und niemals unter intellektuellen und ideologischen Schwankungen leiden.
Einer der Gründe für dieses Thema ist, dass die Offenbarung der Verse des Korans von Gott, dem Einzigen, stammt und es darin keine Trennung oder Differenz gibt: „Sind viele Herren gut oder Gott, der Einzige Mächtige?“ (Yusuf: 39). Grundsätzlich ist eine der Ursachen für Meinungsverschiedenheiten und Unordnung Vielfalt der Quellen und Grundlagen für die Entscheidungsfindung. Im Heiligen Koran heißt es: „Wenn er nicht von Gott wäre würde man darin viele Widersprüche finden“ (An-Nasa‘: 82), aber die islamische Gesetzgebung, die von Gott allein, dem Weisen und Mächtigen stammt wird definitiv keine Widersprüche enthalten ob gesamt oder in Details.
Eines der Themen, die das Leben der Gläubigen ordnen ist die Einhaltung der Prinzipien und Einhaltung der Grenzen Gottes und des Rahmenwerks der islamischen Gesetzgebung. Der Heilige Koran rät seinen Anhängern immer die Grenzen Gottes zu achten und die zulässigen nicht zu überschreiten: „Dies sind die Grenzen Gottes so übertrete sie nicht, und wer die Grenzen Gottes überschreitet, der ist der Übeltäter.“ (Baqara: 229). Er betrachtete diese Grenzen als Einschränkung, da der offenbarte Lebensstil nach dem Ordnungsplan des Schöpfers des Menschen und der Welt bestimmt wird und eine Verletzung der Grenzen für den Menschen definitiv schädlich ist.
IQNA