Hadsch größte Versammlung zur Verwirklichung des Friedens und Erklärung der Solidarität mit Palästina
Laut IQNA konzentrierte sich das internationale Webinar „Hadsch, Koran-zentriert und Empathie mit Gaza“ auf den Slogan des Hadsch im Jahr 1403; „Hadsch; Koran Zentrum der Empathie und Autorität der islamischen Gemeinschaft und Verteidigung des unterdrückten Palästina“, veranstaltet von IQNA und persönlich und fand online am Montag, den 21. Juni, unter Beteiligung in- und ausländischer Experten im Mobin-Studio dieser Nachrichtenagentur statt.
Dr. Mohammad Ali Azarshab, ordentlicher Professor der Universität Teheran; Azmi Abdul Hamid, Leiter des Sekretariats des Rates der Islamischen Organisationen Malaysias; Scheich Ghazi Hanina, Vorsitzender der Versammlung muslimischer Gelehrter des Libanon; Qadir Akaras, Vorsitzender der Ahl al-Bayt Gelehrten Union der Türkei und John Andrew Morrow, kanadischer Islamologe und konvertierter Muslim waren Redner dieses Webinars.
John Andrew Morrow, kanadischer Islamologe und neuer Muslim, stellte klar: Die Haddsch ist nicht nur ein Gottesdienst. Es ist notwendig sich an seine innere Bedeutung zu erinnern! Die Hadsch repräsentiert den Monotheismus Gottes sowie die menschliche, religiöse und soziale Einheit. Daher ist die Hadsch die größte Friedensversammlung der Welt. Nutzen wir diese Gelegenheit! Es geht darum die Stärke der muslimischen Gemeinschaft zu zeigen und in Wirklichkeit Solidarität mit dem unterdrückten Volk Palästinas zu zeigen und das ist eine Chance und ein Ideal das verloren geht.
Der Text der Rede dieses kanadischen Denkers lautet wie folgt:
Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Allerbarmers
Ich bin Professor John Andrew Morrow und mein islamischer Name ist Ilyas Abdul Aleem Islam.
Ich bin Forscher, Autor, Aktivist und politischer Analyst.
Es ist mir eine Ehre ein paar Worte mit Ihnen über den diesjährigen Hadsch-Slogan zu sagen, nämlich den Haddsch und seine Beziehung zum Koran, Solidarität und Stärke der islamischen Gemeinschaft und Verteidigung des unterdrückten Palästina.
Lob sei Gott und Segen sei mit Muhammad und seiner Familie.
Der Hadsch oder die Pilgerfahrt zum Haus Gottes ist nicht nur körperlich. Der Hadsch ist eine Metapher und nicht nur ein Akt des Gotetsdienstes. Es gibt auch eine spirituelle Pilgerfahrt. Es ist notwendig sich nicht nur an seine äußere sondern auch an seine innere Bedeutung zu erinnern. Das allgemeine Konzept und das spezifische Konzept sollten gleichzeitig berücksichtigt werden. Die Symbolik rund um den Hadsch ist tiefgreifend. Deshalb sollten wir versuchen unser Verständnis davon zu vertiefen.
Der Islam ist nicht nur eine Religion sondern auch ein spiritueller und mystischer Bereich.
Wichtig ist das Gleichgewicht. Man sollte sich nicht an den Schein klammern und sich nicht zu verträumt verhalten.
Hadsch oder Pilgerfahrt nach Mekka steht für Einheit Gottes, menschliche Einheit, religiöse Einheit und soziale Einheit.
Der Besuch im Haus Gottes ist eine Reise zu Gott im Diesseits und im Jenseits.
Tawaf ist arabisch und bedeutet, dass das Haus Gottes gegen den Uhrzeigersinn umlaufen wird und stellt die Rotation der Sterne im Sonnensystem dar. Es bedeutet Frieden mit der Existenz, Einheit mit der Schöpfung und ihrem Schöpfer! Auf diese Weise verschwindet der Pilger in dem was Gott ist und verschmilzt mit Gott.
Obwohl der Hadsch religiöse, rituelle und spirituelle Aspekte hat so hat er auch soziale, wirtschaftliche und politische Aspekte. Aber als Muslime sollten wir nicht einfach auf dem Boden sitzen und Kumbaya und Halleluja singen. Wir müssen die moralischen Verhaltensprinzipien des Korans, des Islam und des Heiligen Propheten übernehmen und sie praktisch anwenden.
Jedes Jahr versammeln sich Millionen Muslime in Mekka. Dies ist die beste Gelegenheit der Welt sich kennenzulernen, Freundschaften zu schließen, Beziehungen aufzubauen und Freunde und Verbündete zu finden.
Wenn wir uns in Mekka nicht vereinen können, so können wir uns nirgendwo anders vereinen. Dies ist eine Chance und ein Ideal das verloren geht. Wenn ein Muslim leidet so leiden alle Muslime. Es geht nicht darum die Haddsch in eine politische Demonstration zu verwandeln. Das Thema zeigt die Macht der muslimischen Gemeinschaft und zeigt in Wirklichkeit Solidarität mit dem unterdrückten Volk Palästinas.
Wir verteidigen sie nicht, nur weil sie Araber oder Muslime sind. Wir verteidigen sie, weil sie Menschen sind.
Alle vernünftigen Menschen, ob Muslime, Juden, Christen oder sogar Säkulare unterstützen einmütig Palästina. Das bedeutet nicht, dass sie Kriegsverbrechen verteidigen. Im Gegenteil, weil sie sich gegen Kriegsverbrechen und Menschenrechtsverletzungen sowie gegen Frauen- und Kinderrechte aussprechen. Wie Gott im Koran erklärte:
«مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ
„Wer eine Seele tötet, der keinen Mord beging oder Verderbnis auf Erden stiftete, so ist es als hätte er die ganze Menschheit getötet und wer ein Leben rettet, so ist es als hätte er das Leben der Menschheit gerettet.“ (Maida, Vers 32)
Im Allgemeinen: jeder, der jemanden tötet, der keine Mord oder Korruption beging hat die ganze Welt getötet! Und wer ein Leben rettet, dem ist als ob er der ganzen Welt Leben geschenkt hätte“ (Ma'ida: 32).
Der Islam ist authentisch, koranisch, tolerant und gemäßigt wie Gott im Koran bezeugt:
«وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا»
„Und so machten wir euch zu einer gemäßigten Nation (Al-Baqarah: 143)
Das bedeutet nicht, dass wir eine Herde sind, die von Wölfen gefressen wird. Das bedeutet, dass wir uns verteidigen und kämpfen werden aber nicht als Aggressoren agieren.
«إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ:
„Gott liebt keine Angreifer» (Al-Baqarah/190)
wie der Koran bezeugt.
Authentischer Islam, Islam des Propheten, Islam der Gerechtigkeit. Der Koran erklärt:
«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ »
„In der Tat ist der ehrenwerteste von euch in den Augen Gottes der Frömmste unter euch. Tatsächlich ist Gott allwissend und allwissend (Hujrat: 49)
Gott befiehlt den Gläubigen im Koran:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ»
„O ihr, die ihr geglaubt habt, bewahrt die Gerechtigkeit!“ (Al-Nisa‘: 4)
Wie der Koran rät:
«وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا»
„Und neige dich nicht zu denen, die Unterdrücker sind“
und darüber hinaus:
«وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ»
Und helft einander nicht in Sünde und Übertretung (Ma'idah/2)
Helft einander nicht in Sünde und Übertretung“ .
Der wahre und respektable Islam ist der Islam der Einheit. Die islamische Welt ist ein reiches und farbenfrohes Bild. Im Koran heißt es:
«وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ:
„Und zu seinen Zeichen gehört die Erschaffung der Himmel und der Erde und die Unterschiede eurer Sprachen und Farben. Darin sind wahrlich Zeichen für die Welten» (Rum: 22)
Wir müssen um jeden Preis verhindern, dass diese Ressourcenvielfalt fragmentiert wird. In diesem Fall wird das, was Stärke verursachen sollte Schwäche verursachen.
Daher ist es notwendig, die Einheit inmitten dieser Vielfalt zu fördern. Gemäß der Überlieferung, die dem Heiligen Propheten zugeschrieben wird: „Der Unterschied zwischen den Nationen ist eine Gnade für die Menschen.“ Konzentrieren wir uns auf das, was wir gemeinsam haben. Wie Gott uns im Koran sagt: „Haltet alle fest am Seil Gottes und lasst euch nicht spalten.“
Menschliche Einheit ist die Verwirklichung der Einheit Gottes im sozialen Kontext. Gott sandte Propheten um die Menschen zum Glauben an die Einheit Gottes und die Einheit der Menschheit zu leiten. Dies war die universelle Lehre von Noah, Abraham, Moses, Jesus und Mohammed: Spiritualität und soziale Gerechtigkeit.
Wie Gott im Heiligen Koran erwähnt,
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا»
Leute! Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht damit ihr einander kennen lernen mögt. (Al-Hujarat: 13)
Daher ist der Hadsch die größte Friedensversammlung der Welt. Nutzen wir die Gelegenheit, uns einander kennenzulernen.
Lob sei Gott und Friede sei mit dem Heiligen Propheten und seiner Familie. Ich wünsche allen Frieden. Die Menschen auf der Welt wachen auf. Friede sei mit dir und Gottes Gnade und Segen.
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