Edler Abbas (AS) perfektes Beispiel für moralische Tugenden für Zeitgenössische
Christopher P. Clohessy, Professor für schiitische Studien, schloss sein Grund- und Masterstudium an der Päpstlichen Universität Urbanianum in Rom/Italien ab und erhielt seinen Doktortitel von der Päpstlichen Universität für Arabisch- und Islamstudien (PISAI) im Vatikan.
Derzeit lehrt er an dieser Universität Theologie und Geschichte des Schiismus, Koranstudien, islamische Ethik und Dialog zwischen Islam und Christentum.
Er ist Autor der Bücher: Fatima, Tochter Mohammeds (erste Auflage 2009; zweite Auflage 2018); Half of my Heart: THE NARRATIVES OF ZAYNAB, DOCHTER OF ʿALÎ (2018) und Angels Hastening: The Karbala Dreams (2021)) und gewann für die ersten beiden Werke das Buch des Jahres der Islamischen Republik 2021.
Dieser christliche Autor veröffentlichte kürzlich ein Buch mit dem Titel „The Outrider: Abu al-Fadl al-'Abbas“ in dem er das Leben des edlen Abu al-Fadl al-Abbas bespricht. In einem Interview mit IQNA erläuterte dieser Universitätsprofessor seine Motivation für das Verfassen dieses Buches und Bedeutung des Charakters des edlen Abbas (PBUH), sowohl historisch als auch als Vorbild für die heutige Menschheit.
Mangel an Forschungsarbeiten zur Persönlichkeit des edlen Abbas (AS)
Clohessy, der zuvor Bücher über das Leben der edlen Fatima (AS), edlen Zainab (AS) und den Karbala-Vorfall schrieb, sagte über seine Motivation ein unabhängiges Buch über den edlen Abbas (AS) zu schreiben: Ich dachte, angesichts der großen Hingabe an den großen Charakter von Abul Fadl al-Abbas, der Bedeutung seiner Erinnerung und der Bezugnahme auf sein Beispiel in der islamischen und schiitischen Kultur ist es seltsam, dass es nur wenige authentische schriftliche Materialien aus erster Hand über ihn gibt.
Er fuhr fort: Einige existierende Texte werden von westlichen Historikern und Forschern nicht ernst genommen, weil ihnen eine präzise wissenschaftliche Methode fehlt. Nachdem ich Bücher über die edle Fatima (Friede sei mit ihr), edle Zaynab (Friede sei mit ihr) und den Karbala-Vorfall schrieb, vor allem um diese Charaktere und Themen einem westlichen und überwiegend nicht-muslimischen Publikum vorzustellen, dachte ich, dass der edle Abbas eine besondere Biografie verdient. In diesem Sinne verfasste ich ein gründlich recherchiertes Werk, das auf primären arabischen Quellen basiert, mit wissenschaftlicher Methodik, aber gleichzeitig für die breite Öffentlichkeit lesbar, um ihn einer Generation vorzustellen, die vielleicht noch nie von ihm hörte. Ich denke sein vorbildlicher Charakter verdient einen solchen Job.
Zeugnis von Abu Mokhnaf und «Irshad» von Sheikh Mufid wichtige Quellen für Studium des Lebens des edlen Abbas (AS)
Dieser christliche Forscher fuhr fort: Von Imam Sajjad bis Ibn Baubuyeh wurden Überlieferungen weiter gegeben, denen zufolge die Menschen im Himmel eifersüchtig auf die Position des edlen Abbas sind. Allerdings gibt es im Gegensatz zur edlen Fatima (Friede sei mit ihr) und Imam Hussain (Friede sei mit ihm) nicht viele Überlieferungen und über Abbas musste ich mich bei meiner Recherche nur auf historische Bücher verlassen. Ich versuchte alles zu nutzen, was wir über den edlen Abbas Informationen lieferte und was in den Büchern von Majlisi und Ta'ziyya enthalten ist um dieses Werk zu verfassen.
Er fuhr fort: Meiner Meinung nach ist die Persönlichkeit des edlen Abbas ebenso wie Imam Hussein ein großartiges Vorbild. Deshalb versuchte ich beim Schreiben dieses Buches den wahren Charakter des edlen Abbas (a.s.) dem Publikum vieler Schiiten, ander Muslime sowie Nicht-Muslime vorzustellen, die nicht viel über sein Leben wissen.
Clohessy fügte hinzu: Andererseits ist meiner Meinung nach die Kenntnis von Imam Hussein (a.s.) nicht vollständig ohne den edlen Abbas zu kennen, denn diese beiden ergänzten sich. Abbas war mutiger Bruder, Weggefährte und vertrauenswürdiger Berater und Politiker Imam Husseins. Deshalb sagte Imam Hussain nach dem Märtyrertod des edlen Abbas: Mein Rückgrat ist nun gebrochen!
Er fuhr fort: In diesem Buch bezog ich mich auf das Märtyrertum al-Husseins, das von Abu Mokhnaf geschrieben wurde. Dabei handelt es sich um das erste Zeugnis über den Kerbela-Vorfall, das eine der wichtigsten Quellen aus erster Hand darstellt. Eine weitere Quelle von mir ist auch das Buch «Irshad» von Sheikh Mifid, das genaue und detaillierte Informationen über den Karbala-Vorfall und Aktivitäten des edlen Abbas in diesem Vorfall enthält, was sehr nützlich ist. Obwohl einige glauben, dass Abu Mokhnaf kein Schiit war, so glaube ich doch, dass er Schiit war, und die Bedeutung dieses Buches liegt darin, dass viele sunnitische Quellen wie Tabari und Balazri sein Buch verwendeten. Daher stammt ein großer Teil dessen, was wir über Imam Hussain und den edlen Abbas wissen, aus sunnitischen Quellen, die ursprünglich einer schiitischen Quelle entnommen wurden.
Er sagte über sein Buch: Dieses Buch bietet eine kurze Einführung über die Eltern und frühen Lebensjahre des edlen Abbas und enthält wichtige Beschreibungen seiner Mutter Umm al-Banin. Sie hatte eine tugendhafte und fromme Persönlichkeit und es ist würdig ein eigenes Buch über sie zu verfassen und vielleicht werde ich dies eines Tages tun.
Er betonte: Der erste Punkt zum Zeugnis von Abu Makhnaf in Bezug auf den edlent Abbas ist, dass er vor der Schlacht Wasser holen gegangen war, nicht während der Schlacht. Vielleicht am achten Muharram. Ich glaube, es war der 9. Tag von Muharram, er und eine Gruppe wurden von Imam Hussain geschickt, um Wasser zu bringen und sie brachten erfolgreich Wasser, ohne dass jemand getötet wurde. Laut Abu Mokhnafs Schriften wurde also einmal vor dem Krieg Wasser gebracht. Aber meiner Meinung nach wurde den Gefährten von Imam Hussain während des 3. bis 7. Tages von Muharram das Wasser blockiert. Ich glaube, dass der edle Abbas mehr als einmal Wasser holen ging und ich glaube, dass er mehrere Male versuchte Wasser zu holen und bei einem dieser Versuche den Märtyrertod erlitt.
Er fügte hinzu: Meiner Meinung nach erwähnt Scheich Mufid in seinem Buch einige Momente aus dem Leben des edlen Abbas, die in anderen Quellen nicht zu finden sind und das ist für mich interessant. Er war der älteste Bruder innerhalb seiner vier Brüder seiner Mutter Umm al-Banin. Abdullah, Jafar und Uthman waren seine anderen Brüder, die alle den Märtyrertod erlitten.
Edler Abbas Vorbild der Selbstaufopferung für Zeitgenössische
Dieser Professor für schiitische Studien sagte über seine wichtigsten und interessantesten Erkenntnisse bei der Erforschung des Charakters des edlen Abbas: Ich glaube in diesem Buch versuchte ich die menschlichen Tugenden zu erkennen, die beim edlen Abbas im Vordergrund standen. Zu beachten ist, dass es unzählige nicht-Religiöse gibt, die an menschliche Tugenden glauben. Sie können die Religion jedoch nicht ignorieren, da religiöse Überzeugungen die Art und Weise prägen, wie Menschen die Welt wahrnehmen und wie sie in ihr leben. Wer die Welt und ihre Funktionsweise verstehen möchte, muss den Einfluss religiöser Überzeugungen berücksichtigen, denn Religion ist eine der Hauptdimensionen des menschlichen Lebens.
Er fuhr fort: Gott ist Besitzer der Tugend. Religion fördert und stärkt Tugenden, aber Gott legte menschliche Tugenden in unsere Institution und man entscheidet sich dafür mit ihnen zu leben und lernt sie dann durch Übung. Der Grund warum ich als Nicht-Muslim vom Leben von Menschen wie den edlen Abbas und Frauen wie die edle Fatima und Zainab (as) inspiriert werden kann, liegt darin, dass ihr Leben nicht nur religiös ist, sondern auch menschliche Dimensionen hat. Wir können ihre Moral und ihr Verhalten in unserem täglichen Leben nachahmen, ohne die Tugenden zu leugnen, die Gott ihnen gab. Deshalb versuchen wir ihre Eigenschaften und ihren Charakter den einfachen Menschen zugänglich zu machen ohne ihre Vollkommenheiten von Gott zu leugnen. Der edle Abbas verwirklichte die religiösen Tugenden in seinem Leben vollständig. Er war Gott und seinen Befehlen völlig unterwürfig, aber das bedeutet nicht, dass er kein Vorbild für diejenigen sein kann, die außerhalb des Rahmens religiöser Überzeugungen stehen.
Clohessy fuhr fort: Der Charakter des edlent Abbas war Beispiel für Selbstaufopferung und Kampf gegen das Ego. Egoismus ist ein großer Anti-Wert und Anti-Tugend. Heutzutage dominieren Egoismus und Eigenlob tunsere Welt und viele führen ein egoistisches und egozentrisches Leben. Aber Sie sehen, dass Abbas sein Leben aufgibt und knietief in den Euphrat stürzt um Frauen und Kinder mit Wasser zu versorgen, aber er ist nicht bereit zuerst seinen Durst zu löschen. Mit den Tugenden, die er zeigte ist er ein Anti-Ego- und Anti-Selbstsüchtiger und Vorbild an Ehrlichkeit. Ehrlichkeit ist die größte Tugend, weil sie alle anderen Tugenden mit sich bringt. Das ist eine Tugend, die meiner Meinung nach das Leben von Abbas dominierte. Die Tugend, die seine Rede, Selbstlosigkeit, Altruismus, alle seine Handlungen und Entscheidungen umfasst ist die Tugend der Integrität. Mittlerweile ist er perfektes Vorbild für alle, sowohl religiöse als auch nichtreligiöse.
Er sagte über die Rolle des edlen Abbas im Karbala-Vorfall und Lehren aus seiner Persönlichkeit für die Menschen von heute: Ich glaube, dass das Leben des edlen Abbas (AS) so kompliziert und wichtig ist, dass es eines Interpretationsschlüssels bedarf um sein Geheimnis zu lüften. Wir sprechen über Abbas als einen Helden. Im Laufe der Geschichte gibt es viele wahre Helden, aber die meisten von ihnen werden in der Geschichte nur kurz erwähnt und dann vergessen. Aber Abbas ist unsterblich und sein Leben ist eine komplexe Realität, sei es politisch, sozial, theologisch oder spirituell. Wir brauchen Aspekte seines Lebens, die in unserem eigenen Leben, in unserer eigenen Spiritualität und vor allem in unserem täglichen Kampf um das, was moralisch ist, dem Kampf um Gerechtigkeit und dem täglichen Kampf gegen diejenigen, die unterdrücken, mitschwingen. Wir brauchen auch das Beispiel des Lebens des edlen Abbas in unserem Bemühen die Kraft zu erlangen, das Ego zu überwinden und insbesondere im ständigen Kampf um Leben im Glauben an Gott und seine Offenbarung in einer Gesellschaft, die täglich immer säkularer und gottfeindlicher wird.
Interview von Mohsen Haddadi
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