Imam Ali (as) brachte die wertvolle Erfahrung der islamischen Herrschaft in die Gemeinschaft
Sheikh Haidar al-Shamari, Professor des Najaf Ashraf Seminary- und Universität Irak und Forscher auf dem Gebiet extremistischer religiöser Bewegungen, untersuchte die Persönlichkeit und Tugenden von Imam Ali (as) im Interview mir IQNA.
Er erklärte über die Rolle von Imam Ali (AS) beim Schutz der islamischen Identität: Wenn wir über Imam Ali (AS) sprechen und wie er die Identität des Islam schützte, finden wir viele seiner Positionen, die aus den ersten Tagen nach dem Propheten begannen (Friede sei mit ihm). Imam Ali (as) verteidigte den Propheten Gottes und war Unterstützer des Propheten. Er war der erste, der an den Propheten glaubte (sas) und war der erste Mudschaheddin und Kämpfer neben dem Gesandten Gottes ein Kämpfer, der alles gab was ein Mann auf den Weg seiner Religion, seinem Glauben und seinem Glauben geben konnte.
Er fuhr fort: Imam Ali (sas) schützte die wahre Identität des Islam in verschiedenen Positionen. In der Politik verteidigte er sein Recht auf das Kalifat nicht weil er sah, dass dies zum Zusammenbruch der islamischen Gemeinschaft und politischen Konflikten führen würde und dass verschiedene Sicherheits- und soziale Probleme verursacht werden und infolgedessen der Glaube der Muslime erschüttert werden würde und andere Probleme. Aus diesem Grund widmete er sich dem Schutz des Islam und islamischen Identität, obwohl er das Kalifat der vor ihm an die Macht gelangten nicht akzeptierte.
Al-Shamari fuhr fort: Tatsächlich tat Amir al-Mu'minin (AS) sein Bestes, um das Fundament des Islam und wahre Identität dieser Religion zu schützen! Er war unfehlbarer Imam und wusste, dass das Kalifat sein Recht war und er ist die einzige Person ist, die in der Lage war die Gesellschaft zu führen und die Nachfolge des Propheten (Friede sei mit ihm) zu verwalten.
Er sagte über die Eigenschaften von Imam Alis Regierung, die auf dem Thema Imamat beruht: Der Prophet Gottes (Friede und Segen sei auf ihm) erklärte die Politik des Imamats, die mit Imam Ali (sas) beginnt, diese Linie ist die Fortsetzung des Weges der Propheten vor dem Propheten (Frieden sei mit ihm), die berufen wurden die Menschheit recht zu leiten. Aber Amir al -Mu'minin (AS) hatte in dieser Hinsicht besondere Eigenschaften und als er vom Propheten zum Imamat ernannt wurde (Frieden sei mit ihm), setzte er dies in seiner Herrschaft um.
Imam Ali (as); Erster Reformer der Gesellschaft nach dem Propheten (Friede sei mit ihm)
Der Universitätsprofessor fügte hinzu: Als Imam Ali (AS) die islamische Gemeinschaft führte, bedeutete dies nicht, dass er ein politischer Führer war, sondern war reformierender Regent insbesondere trotz der Bedingungen, die den islamischen Staat und die Gemeinschaft nach dem Tod des Propheten zum Rückstand führten. Zu diesem Zeitpunkt hatten Kalifen vor ihm nicht genug Kompetenz, um die Verantwortung zu verstehen, die sie übernahmen, insbesondere während der Zeit der osmanischen Herrschaft, die viele Probleme sowohl im Bezug auf Sicherheit als auch sozial hatte und die politische und sicherheitsrelevante Situation wurde erschüttert. Daher war der Ansatz Imam Ali (as) ein reformistischer Ansatz und wollte die korrupte Gesellschaft dieser Zeit verändern und zurück zur Gemeinschaft des Propheten wandeln. Weil er der Nachfolger des Propheten und religiöse Erbe des Kalifats nach dem Propheten (Frieden mit ihm) und auch diese Linie Imams Ali (AS) ist die Linie der Propheten gesamt.
Al -Shamari fuhr fort: Imam Alis Handlungen waren so, dass die islamische Religion aufgrund dessen was der Prophet (Friede auf ihm sei) brachte fortgesetzt und seine Herrschaft auf Grundlage dieser Logik leitete, die die Fortsetzung des Weges des Propheten ist und dass er der religiöse Nachfolger ist und auf Grundlage des Propheten basierende Verwaltung verdient hat.
Auf die Frage, was Imam Ali (AS) dem Islam während seines Imamats präsentierte, antwortete er: Imam Ali (AS) gab uns das Wichtigste während seiner Regierungszeit, Erfahrung der Regierung in der Ära Alis (as)! Diese Erfahrung ist Vorbild für die Bewertung jedes Staates der Welt und durch diese Erfahrung können Theologen von Alis Schritten entnehmen.
Al-Shamari betonte: Das Muster der islamischen Herrschaft von Imam Ali (AS) besagt, dass die islamische Herrschaft auf Erden auftreten kann und dass die islamische Herrschaft festgelegt werden kann. Imam Ali (as) tat dasselbe und konnte diese Regierung auf Grundlage islamischer Standards und islamischer Lehren einrichten.
Regierung Imam Ali (as): Kriterium für Gerechtigkeit Gottes in einem islamischen System
Der religiöse Forscher sagte: Als Imam Ali (AS) seine Regierung auf diese Weise einrichtete, gab er der islamischen Gemeinschaft eine große Gelegenheit und zeigte, dass der Islam in der Lage ist diese Gesellschaft zu verwalten und andererseits ist diese Erfahrung Vorbild für andere Regenten, die ihre Schritte schreiten wollen. Daher war seine Herrschaft ein Kriterium für jedes System, das die Einrichtung der Justizregierung Gottes erfordert. Infolgedessen konnte Imam Ali (AS) dieses Pionier-Muster in die Gemeinschaft des Islam bringen. Er hat dieses Modell nicht nur in seiner Regierung umgesetzt, sondern in seinen Worten und Gebeten an Gouverneure wie Malik Ashtar präsentierte und die Methode der Regierungsführung weiter gab.
Sheikh al-Shamari sagte über die zivilisierten Errungenschaften von Imam Ali (as) für die Menschheit: Es kann nicht gesagt werden, dass das von Imam Ali (AS) bereitgestellte Produkt das Ergebnis menschlicher Erfahrung ist, da ich glaube, dass der Prophet (sas) Imam Ali (as) als sein Nachfolger ernannte, so dass Imam Ali (AS) wie der Prophet (sas) niemals aus eigenem Ermessen sprach sondern alles Offenbarung Gottes ist.
Er fügte hinzu: Der Heilige Koran betonte auch, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ausschließlich Offenbarung vom Allmächtigen von Gott spricht. Und wenn wir an die Unfehlbarkeit und Nachfolge Imam Alis (as) glauben, so glauben wir dass er den Weg des Propheten Gottes und sogar den Weg anderer Propheten weiter geht und nichts von sich selbst aus tut, sondern sein gesamtes Werk liegt im Kommando Gottes, dem allmächtigen Gott und er ist der unfehlbare Imam. Wir glauben also nicht, dass seine Handlungen normal menschlich sind, sondern sind himmlisch und es gibt viele Referenzen, die dies bestätigen.
Er fügte hinzu: Die Überlieferung des Propheten (Friede sei mit ihm) sagt: „Ich hinterließ euch zwei wertvolle Dinge, dass wenn ihr an diesen beiden festhaltet niemals irregeführt werden", nicht bedeutet, dass die Werke Imam Alis (as) normal menschlich sind und es einen Fehler gäbe. Imam Ali (AS) ist vielmehr kein gewöhnlicher Philosoph, Gelehrter oder Denker, sondern unfehlbarer Imam und seine Worte sind ausschließlich von Gott, dem Allmächtigen, und dazu gibt viele Überlieferungen.
Heydar al-Shamari sagte und bezog sich auf die edle Sure al-Qadr: Imam Ali (sas) wurde gefragt, was die Engel in dieser Sure bedeuten? Er antwortete: Erzengel Gabriel, der mit dem Gesandten Gottes war und bei uns allen. Infolgedessen ist klar, dass Imam Ali (AS) und alle unfehlbaren Imame nichts ohne Erlaubnis des allmächtigen Gottes taten.
Stellung Nahj al-Balaghas im Denken des Menschen
Er sagte über die Stellung von Nahj al-Balagha im Denken des Menschen:
Zweifellos sind alle Erfolge von Imam Ali (AS) großartig und gewaltig und alle seine Worte und Aussagen in Nahj al-Balagha sind eine Botschaft an den Menschen und Methode, die Imam Ali (AS) in verschiedenen moralischen, sozialen, politischen weiteren Aspekten anwendete.
Und wer auch immer nach den Worten Imam Alis (as) sucht stellt fest, dass seine Befehle an den Malik Ashtar eine Richtlinie und Plan für jeden Herrscher sind, die auf Grundlage des Weges von Recht und Gerechtigkeit regieren möchten.
Sheikh al-Shamari sagte: Dies ist nur ein Beispiel für seine Empfehlungen, während es in Nahj al-Balagha viele Empfehlungen gibt. Außerdem drückt jede der Worte des Propheten Imams (as) eine klare Sicht auf verschiedene Themen aus wie einige von diesen über soziale Beziehungen, einige über Bildungs- und Ethikfragen. Das heißt, menschliches Denken erfordert Empfehlungen, die voller Werke und Werte sind. In Nahj al-Balagha gibt gibt es auch Werte, die dem Menschen klare Richtlinien bieten.
Der Professor des Seminars sagte weiter über die Überlieferung des Propheten (Friede sei mit ihm): Es gibt viele Verse, die über Tugenden von Ali (AS) allein oder in Laudatio des Propheten (Frieden mit ihm) explizit sind und sogar etwa 70 Verse explizit über die Stellung, Charakter und Ethik Imam Alis (as). Andererseits hat der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht nur diese Überlieferung, sondern auch viele andere, weil Imam Ali (AS) der erste praktische Kommentator der Gesetze des Islam und Heiligen Korans und Gebote Gottes ist. Das heißt, er ist derjenige, der die Lehren des Islam und des Korans in der Gesellschaft umsetzte.
Am Ende sagte er: Meiner Meinung nach ist Amir al-Mu'minin (AS) praktischer Übersetzer der Verse Gottes, des Allmächtigen und des Heiligen Korans.
Interview: Ashraf Basiri
Übersetzt ins Persische und eingerichtet: Fereschte Siddiqui
Übertragen vom Persischen ins Deutsche: Stephan Schäfer
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