IQNA: Heute ist der achte Shawwal und 18.Jahrestag der Zerstörung des Friedhofs Baqi durch die Wahhabis der Al Saud-Regierung. Obwohl der Abriss des Friedhofs in mehreren Phasen im Achtel Shawwal im Jahr 1344 (16. August 1295) war nach Ibn Sauds Dominanz und Herrschaft der Stadt Medina (16. August 1295) dieser Ort der Pilgerreise vollständig zerstört. Vor der Zerstörung des Schreins befanden sich die Gräber des Fiedhofs Baqi unter einer Kuppel und hatten einen Schrein.
Der Schrein der Baqi-Imame, Imame die in diesem Friedhof beerdigt wurden, befindet sich auf der Westseite, wo das Grab der 4 schiitischen Imame Imam Hassan Mojtaba (AS), Imam Sajjad (AS), Imam Baqir (AS) und Imam Sadiq (AS) sind. Etwa ein paar Meter entfernt ist das Grab von Abbas, des lieben Onkels des Propheten (Friede sei mit ihm).
Der Friedhof Baqi ist einer der ältesten Friedhöfe in Medina und zusätzlich zu den unfehlbaren Imame (as) heißt es, dass die prominenten sunnitischen Ältesten und Persönlichkeiten begraben wurden, einschließlich "Uthman Ibn Afan", dritter Kalif und Koran-Sammmler sowie Aisha, Frau des Propheten.
Auch das Grab mehrerer Frauen des Propheten (PBUH) und Abbas, Onkel des Propheten, und Fatima Bint Assad, Mutter Imam Ali ibn Abi Talib, Umm al-Banin, Mutter von Abbas al-fazl (AS) und einige andere islamische Älteste sind im Friedhof Baqi begraben. Der erste, der im Friedhof Baqi beerdigt wurde ist der Ansar Asad bin Zarareh und der erste Einwanderer Uthman Ibn Mazaoun der erste.
Es wird gesagt, dass Baqi nicht das einzige vor-islamische Grab in Medina war, sondern in dieser Stadt und Umgebung gab es viele Friedhöfe und Gräber. Aber wegen der Nähe zum Propheten (sas) erklärte der Prophet diesen Ort als Friedhof für Muslime und in den Traditionen des Propheten wurde vom Propheten Muhammad dieser Friedhof als Friedhof für Muslime bezeichnet.
Viele Überlieferungen betonen die Tugend der Beerdigung auf dem Friedhof Baqi und der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde von Gott beauftragt dieses Art als Grabstätte der Muslime zu wählen nachdem er nach Medina ausgewandert war und für die dort begrabenen Muslime betete und um Vergebung Gottes für sie bat.
Die Muslime lenkten seit Jahrhunderten immer besondere Aufmerksamkeit für die Pilgerreise und für die Gräber der Ältesten dort wurden Kuppel und prächtigen Innenhöfe gebaut. Sie versuchten diesen edlen Ort zu schützen, der Wissenschaft, Dschihad und Opfer der Vergangenheit symbolisiert.
Die berühmteste Person, die zum Zeitpunkt des Lebens des Propheten in Baqi begraben wurde, war Ibrahim, sein junger Sohn. Viele der Traditionen sagen, dass der Prophet Muhammad diesen Friedhof regelmäßig besuchte, um Gott Vergebung für denjenigen zu bitten, die dort begraben wurden.
Das Tor AL-Baqi ist eines der Eingänge zur Propheten-Moschee an dessen Ostwand neben dem Tor Gabriel und gegenüber dem Tor Baqi und Bab al-Salam. Weil dieser Eingang gegenüber dem Friedhof ist, wurde dieser so benannt.
Das Tor Al-Baqi hat zwei Flügel auf Teak-Holz hoher Qualität, die wie andere Tore im zweiten saudischen Entwicklungsplan mit quadratischen Kupferstücken mit Goldbeschichtung geschmückt und regelmäßig in der Spur verteilt sind. Am inneren Rand jedes Torflügels ist ein Kupfer-Halbkreis eingebettet. Mit dem Schließen der beiden Flügel wird ein vollständiger Kreis gebildet, auf ihm ist der Ausdruck „Muhammad Rasullu Allah" zu sehen. In den beiden Ecken der Säulen ist auch der Ausdruck „Allahu Akbar" geschrieben.
Mit «Al-Baqi» wurde auch eines der Tore der Stadt Medina benannt und die Stadt sind mehrere Tore in Richtung Baqi, die als Tor al-Baqi bekannt sind.
Laut historischen Quellen wurden in Baqi Tausende von Muslimen und Pilgern, die in Medina starben auf dem Friedhof Baqi begraben, und die Beerdigung dort findet noch immer statt.
Nach dem Abriss wurde der Friedhof Baqi ein flaches Land, aber die Gräber der vier schiitischen Imame waren mit Felsen markiert. Die Bemühungen der schiitischen Gelehrten sowie der iranischen Regierung einen Baldachin an den Gräbern der Imamen sowie den Bau einer Mauer um die Gräber zu schaffen wurden trotz der ersten Vereinbarung der saudischen Regierung nie abgeschlossen.
Schiitische Gelehrte verfassten zusätzlich zur Zerstörung des Friedhofs Baqi Werke über Grundlagen des Wahhabismus und Zerstörung heiliger Orte geschrieben, einschließlich des Buches «Kafsch Al-iratiab» von Seyyed Mohsen Amin und «Dawat Al-Hudi» von Mohammad Javad Balaghi. Es wird gesagt, dass die Wahhabiten die ersten waren, die religiöse Stätten aufgrund religiöser Ansichten zerstörten.
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