روش برخوردمان با قرآن اشتباه است + صوت
مفسر قرآن کریم ضمن انتقاد از نوع برخورد عموم مردم با قرآن کریم تصریح کرد: قرآن کتاب فیزیک نیست، کتاب شیمی نیست، کتاب ارتباط انسان و خداست.
پنج پاسخ برای حل اشکال «هدی للمتقین» بودن قرآن + صوت
مفسر قرآن کریم ضمن اشاره به پنج پاسخ پیرامون اشکال «هدی للمتقین» بودن قرآن، تصریح کرد: اگر بگوییم مقصود از متقین کسانی هستند که قلب سالم دارند و لجوج و عنود نیستند، مشکل رفع می‌شود.
هدف اسلام تعدیل چندهمسری است، نه ترویج آن + صوت
استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به اینکه اسلام جاعل چندهمسری نیست تصریح کرد: اسلام به وسیله پیامبر(ص) تعدد زوجات را تقلیل داد، نه اینکه زیادش کند.
اهمیت ویژه «شب» در منظومه معارف دینی + صوت
مفسر قرآن و کارشناس دین با اشاره به اهمیت شب و تقدم آن بر روز با محوریت آیات ۳۲ تا ۳۴ سوره ابراهیم تصریح کرد: در تقویم دینی ما شب مقدم بر روز است و اعمال عبادی یک مناسبت خاص از شب آغاز می‌شود.
بهشت برای ساکنین سرزمین‌های سرسبز و پر آب چه لطفی دارد
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه بهشتیان در سلامت و امنیت کامل وارد بهشت می‌شوند، به این سوال پاسخ داد؛ شما از جنت و آب و باغ لذت می‌برید چون در مناطقی زندگی می‌کنید که خوش آب و هوا نیست و درخت و باغ در آن وجود ندارد؛ اگر در جای سرسبزی مانند گیلان و مازندران و کشورهای اروپایی بودید دنبال مناطق کویری و دشت و ... می‌رفتید.
اشکال هزار ساله در تفسیر آیه «هدی للمتقین» + صوت
استاد حوزه علمیه ضمن تفسیر آیه دوم سوره «بقره»، به اشکالی با سابقه هزار سال پیرامون این آیه؛ مبنی بر اینکه چرا قرآن، خودش را وسیله هدایت متقین معرفی کرده، اشاره کرد.
توجه به نیازهای جدی مردم به جای ذکر کرامات + صوت
یک کارشناس دین در ادامه مبحث تسخیر الهی بر این نکته تأکید کرد که به جای ذکر کرامات ائمه(ع) که شاید خیلی از آنها صحیح نقل نشده باشد، به نیازهای جدی‌تر مردم به اهل بیت(ع) توجه کنیم.
توحید و ولایت‌مان لنگ می‌زند + صوت
مفسر قرآن کریم ضمن اشاره به ماجرای معجزات حضرت عیسی، توضیح داد که ایشان چگونه در معجزات خود قواعد تسخیر الهی را رعایت می‌کرد.
تأملی درباره معنای «الم» در سوره بقره + صوت
استاد درس خارج حوزه علمیه قم ضمن بررسی آیات ابتدایی سوره بقره به طرح این پرسش پرداخت که معنا، اعراب و موقعیت حروف مقطعه «الم» در سوره بقره چیست.
لعن دیگران به دلیل اختلاف سیاسی حرام است/ طلبه‌ای که آیت‌الله تسخیری را لعن می‌کرد
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه اگر کسی دیگری را به معنای واقعی لعن کند، حرام است، اظهار کرد: فقیهی چون شیخ طوسی به طریق اولی معتقد است که وقتی لعن حیوانات جایز نیست، لعن انسان‌ها هم حرام است، ولی برخی به راحتی دیگران را لعن می‌کنند.
