میرفندرسکی

برچسب ها - میرفندرسکی

در همایش بزرگداشت میرفندرسکی مطرح شد

ذات فلسفه حرکت و تحول است

یک مدرس فلسفه اسلامی گفت: برخی می‌گویند فلسفه به پایان رسیده است؛ ولی چنین نیست؛ ذات فلسفه حرکت و تحول است؛ زیرا تفکر هیچ‌گاه به پایان نمی‌رسد و اساساً هیچ علمی به آخر خود نرسیده و نخواهد رسید.

کد خبر: ۴۱۸۵۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۹

پيام آیت‌الله‌العظمی مظاهری به همایش بزرگداشت حکیم میرفندرسکی

حضرت آیت‌الله‌العظمی مظاهری در پیامی به همایش بزرگداشت حکیم متأله، ابوالقاسم میرفندرسکی ، تنها راه صحیح مواجهه با پرسش‌های گریزناپذیر دنیای کنونی را ترویج و تحکیم فلسفه‌ورزی، خصوصاً در مجامع علمی حوزوی و دانشگاهی دانست.

کد خبر: ۴۱۸۵۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۹

همایش بزرگداشت حکیم ابوالقاسم میرفندرسکی در اصفهان

همایش بزرگداشت حکیم متأله ابوالقاسم میرفندرسکی و رونمایی از کتاب «تحفه سلیمانی» همراه با پیام آیات عظام، حسین مظاهری و عبدالله جوادی آملی، امروز، ۹ آذرماه در اصفهان برگزار شد.

کد خبر: ۴۱۸۵۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۹

ابراهیمی دینانی:

بالاتر از تعقل وجود ندارد

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه چیزی بالاتر از تعقل وجود ندارد، گفت: ممکن است کسی بتواند با قلب خود به حقایقی برسد، ولی سرانجام وقتی آنها را بیان می‌کند، معقول است؛ چنانکه وحی الهی بر قلب مبارک پیامبر(ص) نازل شد، ولی حضرت وقتی آن را بیان می‌کند و سخن می‌گوید، معقول است.

کد خبر: ۴۱۳۷۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۰

عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره):

میرفندرسکی از سرآمدان عرفان و حکمت تطبیقی در جهان است

محمدجواد شمس با اشاره به اقدامات میرفندرسکی در عرفان تطبیقی گفت: او سعی کرد روش‌ها و لوازم تطبیق را رعایت کند و به جرئت می‌توان گفت که یکی از سرآمدان عرفان و حکمت تطبیقی در جهان است.

کد خبر: ۴۱۳۷۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۰

نصرالله حکمت مطرح کرد

رساله صناعیه میرفندرسکی ؛ مانیفست تحقق جامعه موفق انسانی

عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: رساله صناعیه میرفندرسکی ، مانیفستی برای تحقق جامعه موفق انسانی محسوب می‌شود و در آن، برخلاف آرمان‌شهر افلاطون و مدینه فاضله فارابی که تحقق آنها محال بوده و غیرقابل دستیابی‌اند، جامعه‌ای با زیستی اسلامی ارائه شده که کاملاً قابلیت اجرایی و محقق شدن دارد.

کد خبر: ۴۱۳۷۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۰

در ویژه‌برنامه «مکتب فلسفی اصفهان» تبیین شد