بررسی جایگاه ارتداد در اسلام و احکام آن کتاب شد
کتاب «ارتداد در اسلام» اثر آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی(ره) توسط انتشارات مکتب وحی منتشر شد.
جلد ششم ترجمه اردوی «عبقاتالانوار» با محوریت حدیث منزلت منتشر شد
در ادامه کوششهای علمی و فرهنگی برای ترجمه و بازنشر میراث ماندگار علامه میر حامدحسین لکهنوی در شبهقاره هند، جلد ششم مجموعه «نورالانوار؛ ترجمۀ عبقاتالانوار» به زبان اردو و با موضوع «حدیث منزلت» منتشر شد.
نگاهی نو به تاریخ اجتماعی ایران با قلم ایرانشناس بریتانیایی
انتشارات مولی اثر پژوهشی جدیدی را با عنوان «نظام تاریخی جامعه ایران» روانه بازار نشر کرده است.
«اشک و ماتم در سوگ سبط خاتم»؛ روایت مستند عاشورا در یک مقتل پژوهشی
کتاب «اشک و ماتم در سوگ سبط خاتم» ترجمه فارسی اثر «لواعج الأشجان فی مقتل الحسین(ع)» نوشته علامه سیدمحسن امین عاملی از سوی عباس جلالی منتشر شده است.
نخستین جلد کتاب «راوی وطن» با ۱۱۳ روایت مردمی از جنگ رمضان رونمایی شد
نخستین جلد کتاب «راوی وطن» شامل ۱۱۳ روایت منتخب از تجربههای زیسته مردم در جریان جنگ تحمیلی رمضان، همزمان با آیین گرامیداشت چهلوششمین سالگرد تشکیل جهاددانشگاهی در دانشگاه علم و فرهنگ رونمایی شد.
کتاب «کتابشناسی پژوهشهای ادبیات پایداری» منتشر شد
کتاب «کتابشناسی پژوهشهای ادبیات پایداری» نوشته فاطمه سنگری از انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
خوانشی روشمند، نسبت میان دین و قدرت کتاب شد
کتاب «اسلام و نظریه قدرت» نوشته مرحوم علامه سید محمدحسین فضلالله با ترجمه محمدجمعه امینی روانه بازار نشر شد. این اثر به بررسی دیدگاه نظری اسلام درباره ماهیت، مشروعیت، منبع و نحوه اعمال قدرت میپردازد.
انتشار سه گانه کتاب «کارآفرینی از سازمان و دولت تا جامعه»
مجموعه سهگانه «کارآفرینی» تألیف سیدمحمد مقیمی، استاد دانشگاه تهران، توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد.
انتشار شماره جدید فصلنامه «مصوّت»؛ تقاطع خیابان، جنگ و الهیات بحران
جدیدترین شماره فصلنامه «مصوّت»، با صاحب امتیاز و مدیرمسئول نفیسه رحمانی، با تمرکز بر پروندههای ویژه آشوبهای دی ماه، جنگ رمضان و تحلیل اندیشمندان و اندیشکدههای خارجی از جنگ آمریکا و اسرائیل منتشر شد.
«نفس» از کتاب «النجات» ابن سینا با ترجمه و شرح جواد صوفی منتشر شد
کتاب «نفس» گزیدهای از بخش طبیعیات کتاب «النجات»، اثر ابوعلی سینا، با ترجمه و شرح جواد صوفی منتشر شده است.
